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李志生:閨塾師的前世今生:中國(guó)古代的才女文化(11)

摘要:中國(guó)歷史悠久,歷代才女比比皆是,如詞國(guó)俊杰李清照、史筆千秋的班昭、多才風(fēng)雅的上官婉兒、鳳韻高邁的謝道韞,她們飽讀詩(shī)書(shū),才華橫溢,巾幗不讓須眉。本期報(bào)告中,專(zhuān)家透過(guò)閨塾師的現(xiàn)象,從“明清時(shí)期的才女文化”“明清時(shí)期為何才女輩出?”“明清之前的才女文化”三個(gè)方面,論述中國(guó)古代的才女文化。

明清時(shí)期的才女,主要是以詩(shī)詞為主,這些女子形成了一種特殊的與歷史不太相同的才女文化現(xiàn)象,比如賦詩(shī)、組詩(shī)社、做閨塾師;在明清之前的才女文化傳統(tǒng)可以追溯到東漢時(shí)期,比如能詩(shī)能文又是皇后塾師的班昭。

才女在中國(guó)有悠久的歷史淵源。在中國(guó)歷史上是主張女子受教育的,但是有一段時(shí)間卻并不提倡女子寫(xiě)詩(shī)。但到了宋元時(shí)期,風(fēng)氣慢慢開(kāi)始發(fā)生變化,特別是明代的時(shí)候,大量的才女詩(shī)文出現(xiàn),形成了這個(gè)時(shí)期的一種景觀(guān),或者說(shuō)一種奇特的文化現(xiàn)象,也成為歷史上女子大規(guī)模受教育的開(kāi)端。

進(jìn)入18、19世紀(jì),西學(xué)東漸,中國(guó)與世界接軌。放眼望世界,在提倡女子自強(qiáng)自立的時(shí)代環(huán)境下,女子一定要接受教育。到了近代以后,女子教育變成了一種主流的無(wú)可爭(zhēng)議的聲音。從明末清初開(kāi)始,女子教育受到了關(guān)注,一直延續(xù)到近代,女子受教育與強(qiáng)國(guó)聯(lián)系起來(lái)。到現(xiàn)在,我們也強(qiáng)調(diào)女子要受教育,要自強(qiáng)自立,要提升自身修養(yǎng),要用所學(xué)的文化知識(shí)來(lái)報(bào)效祖國(guó),反哺父母,自立于社會(huì)。所以,閨塾師有今生、有前世,它的前世是明清之前諸如班昭之類(lèi)的才女,今生是明清時(shí)期的才女。這些文化上的先輩、標(biāo)桿式的人物,比如黃媛介,她們自強(qiáng)自立、勇于承擔(dān)家庭責(zé)任,應(yīng)該是我們當(dāng)代女子學(xué)習(xí)的榜樣。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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