中國音韻也是一樣的。五音、七聲、十二律，這是音樂的角度。文學(xué)的角度是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，這就是中國的審美。格律詩本身就是一種音韻的起伏。雜言詩也一樣，學(xué)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都可以稍微往后一點，先教小孩兒唐詩，“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”，教這些孩子以后就知道聲音是這樣搭配的，這是音韻。

再說情調(diào)，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，這就是中國式的戀愛；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，這是中國式的離別。這些東西決定了中國文化在世界文化之林占據(jù)非常獨特的位置，塑造了中國人的人性、人情，所以中國審美是首先可以保留下來的，美是不需要剪裁的。

還有中國智慧。中國智慧有政治智慧，有人生智慧。當(dāng)然還有中國道德。中國道德是先行式的道德，中國把道德放在非常核心的位置。西方認為上帝面前人人平等，中國不需要上帝做前提，我們強調(diào)成賢成圣，中國人認為只要經(jīng)過刻苦地學(xué)習(xí)、修為，人性就會越來越好，這是非常重要的道德前提。在這個前提下，我國古人把德行放在考核個人的第一位，這對于中國文明有序地發(fā)展非常重要。除了個人還有社會道德、天地道德。中國講天人合一，認為人和天地化育的規(guī)律是融為一體的。