三、關(guān)于所有制改革路徑的探索

在理論探索的基礎(chǔ)上并結(jié)合中國社會主義建設(shè)和國際共產(chǎn)主義運動的實踐，1957年2月27日，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中系統(tǒng)論述了社會主義社會的基本矛盾理論。他指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”，關(guān)于在社會主義社會不存在矛盾的想法“是不符合客觀實際的天真的想法”。［7］這破除了長期以來許多人不承認(rèn)社會主義社會還存在矛盾的保守僵化的認(rèn)識。

毛澤東深刻揭示了社會主義社會基本矛盾規(guī)律，使人們對社會主義發(fā)展動力問題有了正確認(rèn)識，這對社會主義發(fā)展問題的探索是一大貢獻(xiàn)。

毛澤東逝世后，鄧小平寫信給中央，提出了兩個根本性問題：一是充分肯定和支持毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的理論；二是提出問題不等于解決問題，用什么方式來解決社會主義社會的基本矛盾需要進(jìn)一步研究。鄧小平從生產(chǎn)力角度來考慮生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的適應(yīng)性問題，他提出：“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”［5］（p.63），把生產(chǎn)力的發(fā)展作為矛盾的主要方面，從而改變了長期以來人們在認(rèn)識和處理社會主義社會基本矛盾時，往往忽視生產(chǎn)力的最終決定作用，僅僅從生產(chǎn)關(guān)系的角度來考察社會主義發(fā)展程度的錯誤。為此，根據(jù)社會主義基本矛盾運動的特殊形式，鄧小平提出了解決這一矛盾的途徑：從發(fā)展生產(chǎn)力角度進(jìn)行體制改革。他多次提到要發(fā)展生產(chǎn)力，改革是必經(jīng)之路。鄧小平一再強調(diào)，改革“實質(zhì)上是一場革命”［5］（p.174），“是中國的第二次革命”［5］（p.113）。這樣改革的深度和廣度不僅包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制的變革，而且還涉及整個社會的轉(zhuǎn)制與改造，并最終引起社會的經(jīng)濟(jì)、科技、文化和人的精神狀態(tài)等一系列全新的變化。鄧小平指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。”［5］（p.370）這一思想深刻揭示了改革與解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系，徹底消除了在社會主義基本制度確立后，階級斗爭已不再是社會主義社會的主要矛盾的情況下，仍然把階級斗爭當(dāng)作社會主義發(fā)展動力的錯誤認(rèn)識的影響，指明了唯有改革才是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，才是社會主義發(fā)展的直接動力。由此，鄧小平所有制改革理論全面系統(tǒng)論述了通過改革解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力對鞏固和完善社會主義的偉大作用，解決了在社會主義條件下如何不斷解決社會基本矛盾的重要問題。

中共十一屆三中全會后，鄧小平帶領(lǐng)全黨和全國人民不斷實踐、不斷總結(jié)，“摸著石頭過河”，終于在中國社會主義基本矛盾的中樞環(huán)節(jié)——生產(chǎn)資料所有制問題上逐步得到突破性的進(jìn)展。改革開放30多年來所有制改革的過程，就是在堅持公有制為主體的前提下，對公有制的實現(xiàn)形式的認(rèn)識越來越科學(xué)、對非公有制經(jīng)濟(jì)的定位越來越準(zhǔn)確的過程。鄧小平理論對所有制改革路徑的探索，在實踐中體現(xiàn)了中共中央在大力倡導(dǎo)改革的同時，不只是注重改革的形式，而是更加注重改革的內(nèi)容。鄧小平鮮明地提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”［5］（p.373）這一思想使全國人民對什么是社會主義有了一個科學(xué)的認(rèn)識，對如何建設(shè)社會主義有了更為深入的理解，從而使社會主義社會基本矛盾的理論與實踐得到進(jìn)一步的統(tǒng)一，使毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論在中國改革開放和全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的實踐探索中得到創(chuàng)新發(fā)展。

四、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的探索

新中國成立后，在社會主義建設(shè)方面“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”，建立了高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。毛澤東基本上贊同蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)體制，同意斯大林的社會主義計劃經(jīng)濟(jì)理論，但是他主張對這一體制進(jìn)行改革，并從1956年開始尋找一條中國自己的建設(shè)社會主義道路。1956年，根據(jù)毛澤東《論十大關(guān)系》的精神，中國開始改進(jìn)管理體制的嘗試，然而探索的方式集中在分權(quán)與放權(quán)方面，只是在計劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)尋找平衡點。1958年11月，毛澤東在鄭州會議上說：我們國家是個商品生產(chǎn)不發(fā)達(dá)的國家，現(xiàn)在又很快地進(jìn)到了社會主義。社會主義的商品生產(chǎn)同商品交換還要發(fā)展，這是肯定的，有積極作用。［8］他還提出讓領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》，贊同斯大林對社會主義條件下商品生產(chǎn)存在原因的分析。此外，毛澤東還提出要有計劃地發(fā)展商品生產(chǎn)和商品流通的觀點，認(rèn)為社會主義的商品交換應(yīng)當(dāng)有計劃地進(jìn)行，要把國家和人民公社的商品交換納入計劃的軌道。這一看法不僅突破了把商品生產(chǎn)和社會主義對立起來的傳統(tǒng)觀念，而且開始克服了把商品經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)對立起來的局限性。這與中共十二屆三中全會提出的“有計劃商品經(jīng)濟(jì)”論斷是一致的?？梢哉f，毛澤東還是重視發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換的，但只是把它們放在次要的地位。盡管毛澤東的一些正確認(rèn)識在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中沒有始終堅持，但毛澤東關(guān)于社會主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識在科學(xué)社會主義史上是有所突破的，特別是20世紀(jì)50年代末他對社會主義商品生產(chǎn)的論述，對此后鄧小平社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成具有積極影響。

在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家管理經(jīng)濟(jì)的職責(zé)主要應(yīng)限于宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而用行政手段配置資源的最大弊端在于限制和排斥商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場的調(diào)節(jié)作用。正是在這種高度集權(quán)的計劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展長期滯后。在總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平清醒地認(rèn)識到了計劃經(jīng)濟(jì)體制的種種弊端。毛澤東關(guān)于計劃經(jīng)濟(jì)體制思想的局限性在于把社會主義等同于計劃經(jīng)濟(jì)，把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，因而沒有突破計劃經(jīng)濟(jì)體制的藩籬。而鄧小平抓住了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計劃與市場的關(guān)系問題，并有了突破性的認(rèn)識。早在1979年鄧小平就說過：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個不能說是資本主義……社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。”［4］（p.236）1985年，鄧小平又重申了這一思想，他指出：“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計劃經(jīng)濟(jì)，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”［5］（pp.148～149）鄧小平還對計劃經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)與社會主義、資本主義之間的關(guān)系做了明確界定：“不要以為，一說計劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義，一說市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段，市場也可以為社會主義服務(wù)。”［5］（p.367）1992年，鄧小平在“南方談話”中再次明確指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”［5］（p.373）

在鄧小平“南方談話”精神的指導(dǎo)下，中共中央逐步明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展完善的過程。1992年10月召開的中共十四大，鄭重提出中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”，并深刻闡述了這一改革目標(biāo)的理論原則，在理論上標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的正式確立。1993年11月，中共十四屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，在理論上指明了解決“新舊體制并存狀態(tài)”的途徑。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制模式的提出，是中國經(jīng)濟(jì)體制改革深化、發(fā)展的必然產(chǎn)物。鄧小平提出并闡述的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，是他總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗，對比發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗而產(chǎn)生的。在領(lǐng)導(dǎo)改革開放的實踐中，鄧小平又總結(jié)了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的經(jīng)驗，從體制上作了比較，具有時代性、實踐性、開放性與中國特色，從而進(jìn)一步豐富了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，創(chuàng)立了社會主義經(jīng)濟(jì)體制嶄新的目標(biāo)模式，賦予了社會主義發(fā)展事業(yè)新的生機與活力。