一百多年以來，我們在學(xué)習(xí)西方的過程中，一些將西方文化神圣化的做法，使我們不能全面客觀地認識西方文化。于是，在近代中華文化的更新建設(shè)過程中，我們的文化心態(tài)也發(fā)生變化，缺乏了文化自信。因此，實事求是地認識西方文化是恢復(fù)文化自信的關(guān)鍵所在。

在東西文化互動的歷史中認識西方文化的東方之源　　

近代以來西方文化伴隨著工業(yè)革命的成功成為一種強勢文化，強大起來的西方將其成功歸于其文化的支撐，在中國近代最流行的就是“現(xiàn)代與傳統(tǒng)，東方與西方”的二元對峙。東方走向現(xiàn)代化只有走西方之路，只有批判自己的文化、學(xué)習(xí)西方的文化。西方文化優(yōu)越論一直桎梏著我們對西方文化的認知和對自身文化的認識。這種認識掩蓋了一個基本的歷史事實，即東方文化不僅是西方文化之根，同時也長期是西方文化發(fā)展的重要動力和精神導(dǎo)師。只是到了十九世紀，西方取得了世界發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，他們開始掩蓋這一切，將西方文化說成是一個自我成圣的偉大文化，甚至將白種人說成是一種優(yōu)于其他人種的文化。西方中心主義開始盛行。

讓我們看看希臘文化與東方文化的關(guān)系。希臘是西方文化之根。而希臘文化的形成主要是受到埃及文化、亞述文化等東方文化的影響。希臘歷史學(xué)之父希羅多德認為，希臘的紀念儀式、習(xí)俗都是從埃及搬來的。希臘人是從埃及那里學(xué)會了“占卜術(shù)，并將他在埃及學(xué)到的許多東西幾乎原封不動地帶到了希臘……希臘幾乎所有神的名字都來自埃及”。為何希臘和埃及有如此緊密的關(guān)系呢？因為希臘曾經(jīng)是埃及的殖民地。這些是有著歷史學(xué)根據(jù)的，在希臘悲劇中仍可找到大量的埃及古代語言的殘存。實際上，近東地區(qū)的亞述、蘇美爾文化即古代美索不達米亞的居民創(chuàng)造了世界上最早的輝煌的文明。“這一文明對推動人類的進步發(fā)揮了巨大的作用。這一地區(qū)孕育了許多世界之最：誕生了世界上第一座城市；最早的議會制雛形；最早的國家行政學(xué)院；發(fā)明了世界上最早的灌溉農(nóng)業(yè)，開展了人類最早的對外貿(mào)易，實踐了最早的封建租佃制和資本主義生產(chǎn)方式；創(chuàng)造了人類最早的公司形式，最早的職業(yè)經(jīng)理人，最早的股權(quán)激勵形式；誕生了最早的文字，最早的學(xué)校，最早的圖書館；出現(xiàn)了第一次社會改革，第一部法典，第一起法律判例，第一部農(nóng)人歷書，第一部藥典；產(chǎn)生了最早的宇宙觀，最早的倫理觀，最早的人本觀，最早的科學(xué)知識；流傳著最早的史詩與神話，最早的寓言，最早的諺語和格言，最早的愛情詩，最早的《圣經(jīng)》故事原型；等等。”希臘正是從東方的兩河流域文明和埃及文明中學(xué)習(xí)到了文字、文學(xué)、藝術(shù)、宗教，當(dāng)然也包括科學(xué)技術(shù)才成長起來。希臘從巴比倫學(xué)到天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識，學(xué)到巴比倫人發(fā)明的水鐘、日冕和把一天分成十二部分的方法，學(xué)到巴比倫人觀測到的黃道和黃道十二宮圖，學(xué)到了埃及的幾何學(xué)、日歷和醫(yī)學(xué)。西方一些嚴肅的學(xué)者完全承認這一點，他們認為所謂的西方文明即歐美文明，與其說起源于克里特、希臘、羅馬，不如說起源于近東。為更加清晰地表達東方文化和西方文化的關(guān)系，學(xué)者們明確地說：巴比倫與亞述文明是西方的祖先，東方是西方文化之根，這才是真實的歷史。

只是到了18～19世紀，西方才開始將自己和東方文化分開。他們說希臘文明是純粹歐洲的，它和腓尼基人、亞述、蘇爾美文化沒有任何關(guān)系。在這個意義上德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出的“軸心說”都是值得懷疑的。文明的起源是古埃及文明、兩河流域的古巴比倫與亞述文明、古印度文明和古代中國文明，希臘是進入不了這個圈的，在四大古文明中早已實現(xiàn)了文明的突破。希臘文明只是在巴比倫和亞述文明影響下發(fā)展起來的。