對(duì)無(wú)序擴(kuò)張帶來(lái)的“城市病”，對(duì)丟失特色造成的“千城一面”，對(duì)“貪大求多”引發(fā)的公共服務(wù)“短缺”等，要從發(fā)展觀(guān)、政績(jī)觀(guān)的高度來(lái)照照“鏡子”，讓城市工作回歸本源，回到以人民為中心的價(jià)值取向上來(lái)

城市工作千頭萬(wàn)緒，用什么來(lái)抓住“綱”和“魂”？那就是堅(jiān)持以人民為中心。十九大報(bào)告在“八個(gè)明確”和“十四條堅(jiān)持”中都強(qiáng)調(diào)了“以人民為中心”。習(xí)近平總書(shū)記在中央城市工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“做好城市工作，要順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民城市為人民。這是我們做好城市工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”城市發(fā)展這道理那道理，堅(jiān)持以人民為中心是硬道理。

城市工作干了這么多年，有成功經(jīng)驗(yàn)，也有深刻教訓(xùn)。成績(jī)要肯定、總結(jié)，但更重要的是反思一些不合時(shí)宜、不講規(guī)律、不以人為本的習(xí)慣做法。對(duì)無(wú)序擴(kuò)張帶來(lái)的“城市病”，對(duì)丟失特色造成的“千城一面”，對(duì)“貪大求多”引發(fā)的公共服務(wù)“短缺”等，要從發(fā)展觀(guān)、政績(jī)觀(guān)的高度來(lái)照照“鏡子”，讓城市工作回歸本源，讓城市發(fā)展回到以人民為中心的價(jià)值取向上來(lái)。

長(zhǎng)沙作為省會(huì)城市，城市發(fā)展必須有更大擔(dān)當(dāng)，既要服務(wù)于長(zhǎng)沙人民，也要服務(wù)于長(zhǎng)株潭城市群和全省人民。要始終堅(jiān)持以人民為中心，建人民向往的城市。人民向往什么，城市發(fā)展就重點(diǎn)抓什么，注重持續(xù)性和宜居性。要立足社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，緊扣“衣食住行、生老病死、安居樂(lè)業(yè)”12個(gè)字，讓城市在發(fā)展過(guò)程中處處見(jiàn)“人”，把人性化、人情味、人文精神體現(xiàn)出來(lái)，更好滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的需要。比如城市要為居民騎車(chē)散步、逛街購(gòu)物、餐飲會(huì)友、休閑娛樂(lè)提供方便，不能單純?yōu)槠?chē)開(kāi)道；城市要關(guān)照各個(gè)群體，在農(nóng)村人口向城市集聚過(guò)程中，讓“農(nóng)民工”進(jìn)城有通道、有保障，不能要地不要人；城市要留住文化根脈、城市記憶，深入挖掘我有他無(wú)的文化內(nèi)容，讓市民對(duì)長(zhǎng)沙有歸屬感、有精神寄托。

堅(jiān)持以人民為中心，建人民向往的城市，不僅要說(shuō)，更要做，從大處著眼，從細(xì)節(jié)落地。從大處著眼就要把握“一尊重”“五統(tǒng)籌”的總體思路，踐行“精明增長(zhǎng)”“緊湊城市”理念，圍繞長(zhǎng)株潭城市群一體化發(fā)展，劃定城市邊界、框定城市總量、限定城市容量，把長(zhǎng)沙“山水洲城”、文化名城的格局和特色彰顯得更加充分；統(tǒng)籌抓好產(chǎn)業(yè)布局、功能布局，每個(gè)組團(tuán)和片區(qū)都盡可能就地、就近服務(wù)居民。從細(xì)節(jié)落地就要注重規(guī)劃建設(shè)管理“目中有人”，把行人優(yōu)先、公交優(yōu)先、自行車(chē)優(yōu)先擺在突出位置，建設(shè)兒童友好型城市，以工匠精神抓“廁所革命”、 社區(qū)提質(zhì)、停車(chē)場(chǎng)管理、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)改造等具體實(shí)事，讓市民感受到城市溫度；以“一枝一葉總關(guān)情”的情懷保護(hù)山水田林湖草生命共同體，讓城市能夠“深呼吸”。

“城市，讓生活更美好”。群眾的口碑就是城市的豐碑。我們要時(shí)刻把“以人民為中心”放在心里，真抓實(shí)干，久久為功，讓長(zhǎng)沙這座城市發(fā)展更有持續(xù)性、宜居性。

——湖南省委常委、長(zhǎng)沙市委書(shū)記胡衡華日前談城市工作  

（本報(bào)記者  侯琳良整理）