再比如，雅典衛(wèi)城石柱。那里的柱子非常粗大，非常雄偉。還有阿育王石柱，上面是獅子王。像這種柱子，如果沒有很深的文化底蘊(yùn)，是難以把它創(chuàng)造出來的，同時(shí)也難以向下流傳。后來這些東西傳到中國來了，傳到哪？傳到了敦煌，敦煌的268窟有個(gè)龕，里面有柱子，它兩面卷起來的樣子和希臘的石柱很像。

下面我們要探討一下其中的原因，從霍去病墓開始，中國陵墓前面就開始擺放石刻。在霍去病之前，中國的墓葬前是不放石刻的。我們更加熟悉的一句話，就是“不封不樹”。但古代的流官，如果到其他地方做官，在那死掉的話，尸體運(yùn)回來是很難的，有些墓葬就會(huì)出現(xiàn)在邊關(guān)。這個(gè)時(shí)候就要考慮給他做個(gè)碑了。到了東漢時(shí)期，產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的需要，東漢是大族興起的時(shí)代。東漢大族跟之前社會(huì)大族的根本差別在于東漢的大族有領(lǐng)袖，有大族杰出的人物。過去是一個(gè)家族的力量，只要有一個(gè)人把家族能籠住了，就能往前走。但東漢的時(shí)候，光依靠簡(jiǎn)單的宗法制是不行的，必須有大族的領(lǐng)袖，這些人在朝廷為官，在社會(huì)上有巨大的名望，這種人就可能是名士，這種名士的喪葬活動(dòng)就受到格外的重視。比如，文獻(xiàn)上記載，某大名士死的時(shí)候，全國各地的人來參加他的葬禮，能達(dá)幾萬人規(guī)模。于是大家就思考，大名士的墓葬不搞點(diǎn)東西是不行的，于是就有了石刻等。