不過(guò)從北魏開(kāi)始,墓葬前立石人的習(xí)俗得到了延續(xù)。大家再回想一下隋唐時(shí)期,隋唐帝陵既有石人,又有石馬。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化沿襲、發(fā)展和繼承的過(guò)程?,F(xiàn)在開(kāi)始往前一點(diǎn)點(diǎn)追溯,追溯一下南朝。在重慶發(fā)現(xiàn)過(guò)南朝宋時(shí)期的一根柱子,這根柱子的線刻圖跟梁文帝神道石柱非常相似,所以可以看到,南北朝是在不斷地互相影響。
再往前追,到了西晉時(shí)期。西晉有個(gè)人叫韓壽,在他的墓葬里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)歷史記載過(guò)的故事。故事是這樣的,當(dāng)時(shí)有個(gè)人叫賈充,他是西晉時(shí)期的著名人物。賈充的妻子生女二人。長(zhǎng)女叫做賈南風(fēng),丑而短黑。小女兒叫賈午,光麗艷逸。韓壽在當(dāng)時(shí)是個(gè)年輕人,賈午看上他了,就把皇帝賞給賈充的一種香偷出來(lái)給了韓壽,這種香是西域進(jìn)貢的,非常稀有。有一次賈充跟韓壽在一起,聞到韓壽身上有這個(gè)香味,便知道了這個(gè)事。賈充回去偷偷審問(wèn)他女兒,女兒把事情告訴他了。賈充想了想就讓他們倆人結(jié)成家庭了。這樣一個(gè)故事竟然在韓壽的墓葬里被發(fā)現(xiàn)了。把這個(gè)說(shuō)給大家聽(tīng),就是幫助大家能理解南朝跟西晉,跟漢是有系統(tǒng)性聯(lián)系的。為下面講外來(lái)文明的華化做一個(gè)準(zhǔn)備。
既然追到晉了,那么就要往漢去追一追。現(xiàn)在的首都博物館,我記得原來(lái)在二樓放了一塊石柱,上面寫(xiě)著“漢故幽州書(shū)佐秦君之神道”,這個(gè)很重要,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的并不多,全國(guó)到現(xiàn)在就發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)漢代的這種石柱,北京發(fā)現(xiàn)了一個(gè),另一個(gè)在山東省的博物館。
這兩個(gè)神道石柱非常罕見(jiàn),但還有比這兩個(gè)更罕見(jiàn)的文物,就是南陽(yáng)宗資墓前面的石刻。罕見(jiàn)在什么地方?罕見(jiàn)在從唐章懷太子李賢著的《后漢書(shū)》到歐陽(yáng)修的《集古錄》,到沈括的《夢(mèng)溪筆談》等,都講到宗資墓石刻。宗資墓石刻前無(wú)頭,后無(wú)尾,四條腿都不見(jiàn)了,但卻是國(guó)家非常重要的文物。石刻的細(xì)節(jié)刻有“天祿”“麒麟”。
南朝往上追,很多東西可以追到東漢。追到東漢,就追不上去了。所以現(xiàn)在往下追。山東省博物館有一對(duì)石首,在其頸部左側(cè)背部刻有“雒陽(yáng)中東門(mén)外劉漢所作師子一雙”的隸體銘文。這個(gè)文物的題記非常重要,因?yàn)樯綎|人剛開(kāi)始可能不會(huì)做獅子石刻,因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò),是張騫通西域中國(guó)人才知道獅子。這里已經(jīng)有外來(lái)文明的痕跡了。再往前追,追不到了,追不到的原因是因?yàn)檫@些東西是外來(lái)的,是在一定的條件下,一定的時(shí)空下傳進(jìn)來(lái)的。
其實(shí)剛才講梁文帝墓葬的石刻柱子,包括韓壽墓表,如果往柱子上仔細(xì)看的話,石刻的棱紋是有爭(zhēng)議的,一部分學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)的,是傳統(tǒng)既有的東西,另一些人認(rèn)為是西方來(lái)。
再來(lái)看石碑,碑太常見(jiàn)了。我們心里很難接受碑是國(guó)外傳到我們這來(lái)的,但是實(shí)際上碑是從西邊傳來(lái)的,只不過(guò)發(fā)生了變化。中國(guó)古代的墓葬是一個(gè)豎穴墓,要在邊上立個(gè)碑。這個(gè)碑基本是木頭的柱子。所以我過(guò)去想不通,圓的木頭柱子,怎么可能變成一個(gè)方扁形的碑。過(guò)去中西交流很難,但現(xiàn)在普通人想出國(guó)很容易。當(dāng)我到希臘雅典去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)公元前5世紀(jì)左右的墓(時(shí)間相當(dāng)于孔子時(shí)代),我發(fā)現(xiàn)我們的碑,跟它的有某種相似,又有不一樣的地方。然后我到當(dāng)?shù)氐男〔┪镳^里參觀,發(fā)現(xiàn)他們的碑有個(gè)龜首形象。后來(lái)去意大利的時(shí)候,會(huì)經(jīng)??吹椒浅8叩木薮笫V袊?guó)人沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng),在柱子上立個(gè)石獸,這是西方的傳統(tǒng)。
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