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韋正:從墓葬形制看外來文明的華化與華夏文明的東傳(上)(2)

摘要:魏晉南北朝時期是中國古代史上的重要時期,這個時期是中國文化的轉型時期,也是中華文化獲得大發(fā)展和再生的時期。既然是再生,就說明我們的傳統(tǒng)文化碰到了某些問題,要解決它,就要汲取其他方面的營養(yǎng),借鑒其他文化的長處。魏晉南北朝時期,恰恰在吸取外來文化方面是一個比較成功的時期。

我們再看北朝。北朝時期的情況過去是不明確的?,F在隨著考古工作的開展,我們對北朝的情況慢慢有所掌握。比如,北魏宣武帝。宣武帝是誰呢?宣武帝是北魏發(fā)動“太和改革”的孝文帝元宏的嫡親兒子,這個人是個不簡單的人物。宣武帝的陵叫景陵,在發(fā)掘他的墓葬時,考古人員發(fā)現了一個石人,這個石人有一個線刻圖,顯示了一個武將戴了隆冠,手抓寶劍之類的東西。當時一直沒有引起重視,但近年大家開始關注這個了。為什么關注,我們接著講。

再看北魏孝文帝的長陵。近幾年做了調查,在他的墓葬前面發(fā)現了一些東西,有石礅,石礅前面有兩個方坑?,F在考古工作做得比較深入了,過去就是把墓門打開,到墓室里面記錄一下就走了。隨著考古學的發(fā)展,現在對地面相配套的陵園設施也逐漸重視起來了。孝文帝墓葬的情況是,首先這兩個方坑可能是兩道墻的地基遺址,象征著進入陵園了,進入陵園再往前走一段,快要接近大封土的時候,兩邊當時可能有兩個石人。大家注意,只有兩個石人,而南朝梁武帝墓葬的石刻是成套、成系統(tǒng)的,承襲了漢代帝王墓葬習俗。到北魏孝文帝的時候,只搞了兩個石人。這就是當時那個時代南北文化的差異所在。

責任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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