一個時期以來，對現(xiàn)代大學制度的認識有兩個誤區(qū)，一是認為現(xiàn)代大學制度已經(jīng)形成，有了固定的模式；二是認為現(xiàn)代大學制度即西方大學制度，西方模式就是現(xiàn)代大學制度的模板，唯西方大學制度為標準，符合即為正確。由此而論，中國現(xiàn)代大學制度的建立只需拷貝、復制西方即可。事實上，現(xiàn)代大學制度具有歷史性和多樣化的特性，自建立以來，始終處于一個不斷探索完善的過程中。在理清現(xiàn)代大學制度的發(fā)展歷程和本質(zhì)內(nèi)涵的基礎上，準確把握中國特色現(xiàn)代大學制度的根本特征、實踐優(yōu)勢等，對堅持和完善中國特色現(xiàn)代大學制度，增強辦好中國特色現(xiàn)代大學制度的自信心和自覺性，推進“雙一流”和實現(xiàn)高等教育強國的戰(zhàn)略目標意義重大。

全面把握現(xiàn)代大學制度演變的必然和規(guī)律

現(xiàn)代大學制度是一個歷史概念。發(fā)端于中世紀歐洲宗教寺院研究機構(gòu)的大學，以學者的學術(shù)興趣和對知識的探索為目的，形成了大學自治、學術(shù)自由、民主管理等大學制度的雛形。19世紀末，德國柏林大學創(chuàng)造了一種教學與科研相結(jié)合的“學術(shù)社團型”大學制度，科學研究進入大學的主要職能，使大學以人才培養(yǎng)為主線的學術(shù)機構(gòu)特點完整體現(xiàn)出來，奠定了現(xiàn)代大學制度的基本框架。上世紀中葉，以威斯康星大學為代表的美國大學，從大學和大學制度環(huán)境的新特點出發(fā)，以增強大學對社會的直接服務能力為主題，創(chuàng)造了一種面向市場和社會需求的“社會服務型”大學制度。這種大學制度經(jīng)過與亞伯拉罕·弗萊克斯納的“現(xiàn)代大學”、克拉克·克爾的“多元化巨型大學”等大學制度融合后，逐步形成以學術(shù)自由、大學自治等理念為指導，包括平衡大學與政府關系的政府管理制度、完善大學與社會關系的社會參與制度，以及提高大學自身管理水平大學內(nèi)部管理制度等為主要內(nèi)容的現(xiàn)代大學制度。

現(xiàn)代大學制度的核心價值在于維系大學的生存和發(fā)展，是在遵循大學自身發(fā)展邏輯、處理好大學發(fā)展的學術(shù)性、自主性與社會需求功利性之間的緊張關系，形成大學與社會之間的良性互動機制，建立大學可持續(xù)發(fā)展與預期社會需要相適應的理念和制度體系。在知識進步與大學職能擴展的過程中，大學發(fā)展的邏輯由單一的學術(shù)自主，擴展為學術(shù)、社會和市場邏輯并存，體現(xiàn)了大學在不斷回應外部環(huán)境變化的基礎上，其學術(shù)自主的發(fā)展邏輯和外在需求互動中不斷求取平衡、從自我封閉逐步融入社會的過程。外在需求的變化是促使大學不斷調(diào)整其制度安排，并與社會發(fā)展形成有機互動機制的內(nèi)在動因，并由此賦予大學制度時代特點和不同發(fā)展模式。故在不同歷史時期，世界各國結(jié)合不同的辦學理念和發(fā)展環(huán)境，探索實踐形成的不同制度安排，都具有鮮明的階段性、多樣性和時代特征，但無論是何種選擇，都是結(jié)合時代特點對大學內(nèi)外部治理體系進行的有益探索，都是特定階段大學治理的迎合和展望。

準確把握中國特色現(xiàn)代大學制度的本質(zhì)特征

中國特色現(xiàn)代大學制度是“中國特色”和“現(xiàn)代大學制度”的高度統(tǒng)一，是中國特色社會主義制度體系的重要組成部分，是推進我國大學治理體系和治理能力現(xiàn)代化的積極探索和實踐；是在遵循高等教育規(guī)律，對現(xiàn)代大學制度本質(zhì)和內(nèi)涵準確把握的前提下，建立的與中國特色社會主義建設和發(fā)展需要相適應的理念和制度體系。主要特點體現(xiàn)在大學與政治、經(jīng)濟、社會、文化等外部制度環(huán)境因素的彼此協(xié)調(diào)和良性互動上，本質(zhì)特征體現(xiàn)在黨對高校的領導上，具體體現(xiàn)為“黨委領導下的校長負責制”在我國高校管理體制中的根本性、決定性和指導性地位。黨對高校的領導是我國政治制度在大學制度中的必然反映，是我國現(xiàn)代大學制度與其他大學制度的本質(zhì)區(qū)別。