正義為基永續(xù)和平

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正義為基永續(xù)和平

摘要:公平正義是人類歷史發(fā)展不容辯駁的公理,是和平穩(wěn)定得以建立的保障,是構建人類命運共同體的基石。

今天是第四個南京大屠殺死難者國家公祭日。80年前的1937年12月13日,日本侵略者侵占中國南京后,公然無視國際法的基本準則,進行了駭人聽聞的大屠殺,燒殺淫掠、無惡不作,嚴重踐踏了人類的正義和良知,在人類文明史上留下了最丑惡、最黑暗的一頁。

南京大屠殺是日本侵略者侵略暴行最兇殘、最野蠻的典型案例。日軍南京大屠殺的暴行如此殘酷,以至于曾擔任南京安全區(qū)國際委員會主席的拉貝評論說:“人們也許會認為,日本軍隊都是由釋放出來的囚犯組成的,正常的人不會做出這等事來。”日本侵略者所犯下的暴行嚴重挑戰(zhàn)了人類的良知,踐踏了人類社會的公平正義。

現(xiàn)在,我們舉辦紀念儀式,正是為了喚醒和保存這段歷史集體記憶。對于南京大屠殺的歷史記憶,雖然每個人的描述都有所不同,但多數(shù)人都以類似的方式敘述了同樣的一些事件。記憶是過去經(jīng)歷的副產品,而紀念卻是現(xiàn)在意志的產物。猶太民族在第二次世界大戰(zhàn)期間遭受浩劫,戰(zhàn)后十分重視通過舉辦紀念活動保存慘痛的民族記憶,他們把“牢記歷史,不讓歷史的悲劇重演”作為自己的座右銘。在猶太民族的不懈努力下,“納粹屠猶”的紀念已經(jīng)滲透到包括德國在內的歐洲社會的各個層面,納粹屠殺猶太人的暴行為全世界所熟知,“奧斯維辛”等詞匯成為種族滅絕主義的象征。與之形成鮮明對比的是,日本戰(zhàn)后也建立了許多以“和平”來冠名的紀念館、資料館,但多是訴說自己在戰(zhàn)爭中遭受的苦難,而對于日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的性質及日軍暴行給國際社會帶來的災難,往往避而不談。

舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式,是對人類公平正義價值的弘揚。參加東京審判的中國法官梅汝璈曾經(jīng)說過:“我不是復仇主義者,我無意于把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是,我相信,忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”舉行南京大屠殺死難者國家公祭紀念儀式,是喚醒人類社會對于日本侵略者暴行的集體記憶,告慰戰(zhàn)爭中遭受日軍暴行者的在天之靈,緬懷為爭取民族獨立和自由而獻身的英雄先烈們,弘揚人類公平正義價值觀念的重要途徑。

公平正義是人類歷史發(fā)展不容辯駁的公理,是和平穩(wěn)定得以建立的保障,是構建人類命運共同體的基石。飽受日本侵略之苦的中華民族深知正義對于國際社會的重要意義,為了維護國際公平正義,避免對外侵略擴張的歷史在人類社會重演,中國積極致力于籌建保障世界和平的國際組織,對聯(lián)合國的成立和《聯(lián)合國憲章》的制定作出了積極貢獻。中方提出的“處理國際爭議應注重正義與國際法原則”等三項建議被列入《聯(lián)合國憲章》。

黨的十九大報告指出,“推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系”“構建人類命運共同體,建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。這為建立和平穩(wěn)定的國際關系提供了中國方案,反映了世界各國人民的普遍期待,符合國際社會的共同利益。和平與發(fā)展是當今時代的主題,日本只有徹底反思曾經(jīng)對外侵略擴張的歷史,超越民族和國家的藩籬,從人類公平正義的高度反思發(fā)動戰(zhàn)爭的性質及給世界帶來的災難,才能被中國等周邊國家和國際社會接納,才能融入共同構建人類命運共同體的歷史進程中。

(作者:外交學院外交學專業(yè)博士后,中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館編研部副研究員)

責任編輯:張弛校對:王梓辰最后修改:
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