中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)日前在北京成功舉行。習(xí)近平總書(shū)記出席大會(huì)并發(fā)表主旨講話，再次全面闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，呼吁人們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，開(kāi)展全球性協(xié)作，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體創(chuàng)造有利條件，共同開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)更加光明的未來(lái)。這一倡議贏得與會(huì)中外政黨代表的廣泛認(rèn)同，獲得國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。

為現(xiàn)代化注入人文情懷

現(xiàn)代化是一個(gè)多層面、全方位的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程。西方的人文傳統(tǒng)以強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值為特征，在帶來(lái)現(xiàn)代化輝煌的同時(shí)又引發(fā)出若干弊端，一方面，社會(huì)物質(zhì)精神財(cái)富得到極大提升；另一方面，貧富懸殊、道德滑坡、利益沖突、生態(tài)危害等問(wèn)題也層出不窮，愈演愈烈。而中國(guó)提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，是在關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的大規(guī)模變動(dòng)，從整體上探究人類(lèi)演化動(dòng)力及深層結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的宏大敘事，為破解這些難題提供了解決思路。

習(xí)近平總書(shū)記在主旨講話中提出，我們要努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界，一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界。“四個(gè)世界”倡議全面深刻，相輔相成，從根本上確立了現(xiàn)代化的發(fā)展方向，體現(xiàn)了站在時(shí)代的高度對(duì)人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)關(guān)懷的人文精神。

這得益于人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的深刻歷史內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)。美國(guó)著名思想家布熱津斯基在未來(lái)的“世界體系”中對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展作了展望。在他看來(lái)，中國(guó)是世界上“唯一一個(gè)有真正獨(dú)特文明的國(guó)家”。與具有這一內(nèi)在的精神資源緊密相關(guān)，中國(guó)不僅將成為全球僅次于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而且還可望在道德文化精神方面在全球范圍內(nèi)具有廣泛的影響力乃至示范力。

中國(guó)五千年的文明蘊(yùn)藏著豐厚的文化財(cái)富，自古就以“和而不同”的理念來(lái)對(duì)待人類(lèi)文明發(fā)展。中國(guó)文明在發(fā)展衍進(jìn)的過(guò)程中，充分發(fā)揮中國(guó)文明的內(nèi)在價(jià)值，不斷從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，同時(shí)借鑒其他文明的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷吸納、融合其他文化系統(tǒng)的優(yōu)良成分，為其增添了新的生命力。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)所倡導(dǎo)的“重視精神文明”“關(guān)注終極追求”“堅(jiān)持理性，反對(duì)迷信盲從”等，就是對(duì)西方人文主義和中國(guó)人文傳統(tǒng)的綜合創(chuàng)新，與“物欲橫流”“道德滑坡”“文化失范”的“時(shí)弊”相抗衡。這為克服前進(jìn)中的障礙，突破現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的困境，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了助力，也成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，為破解現(xiàn)代化難題提供了中國(guó)方案。

助推經(jīng)濟(jì)全球化包容普惠

“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既加速世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡，弊端不斷凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各國(guó)共同利益越來(lái)越多，再加上發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部困難重重和新興市場(chǎng)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起，舊有的經(jīng)濟(jì)全球化模式越來(lái)越不合時(shí)宜，全球治理體制變革迎來(lái)歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。習(xí)近平主席今年年初在達(dá)沃斯論壇上演講時(shí)指出，我們要主動(dòng)作為、適度管理，讓經(jīng)濟(jì)全球化的正面效應(yīng)更多釋放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程再平衡；我們要順應(yīng)大勢(shì)、結(jié)合國(guó)情，正確選擇融入經(jīng)濟(jì)全球化的路徑和節(jié)奏；我們要講求效率、注重公平，讓不同國(guó)家、不同階層、不同人群共享經(jīng)濟(jì)全球化的好處。中國(guó)還提出“共商共建共享”的全球治理觀，謀求構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不僅有助于中國(guó)在未來(lái)更好地參與世界經(jīng)濟(jì)，而且還符合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。

發(fā)展的目的在于造福人民。21世紀(jì)以來(lái)，全球發(fā)展不平等不平衡不充分的矛盾難以滿足人們對(duì)美好生活的期許。提升全球發(fā)展的均衡性、公平性、普惠性，是改善人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生存境遇的應(yīng)然之舉和根本之道。人類(lèi)命運(yùn)共同體所蘊(yùn)含的“合作”“共贏”“普惠”思想，正是國(guó)際普遍認(rèn)同的理念。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體充分反映出一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取的中國(guó)，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。當(dāng)前，世界發(fā)展面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，各種社會(huì)政治思潮交鋒激烈。在此背景下，中國(guó)切實(shí)回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的共同訴求，準(zhǔn)確把握中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要思想。

當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜，人類(lèi)命運(yùn)休戚與共。作為一項(xiàng)造福全人類(lèi)的事業(yè)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民的共同使命。中國(guó)不僅是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者，更是這一理念的踐行者。“大道之行，天下為公。”習(xí)近平主席指出，世界各國(guó)盡管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國(guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園，應(yīng)該是一家人。世界各國(guó)人民應(yīng)該秉持“天下一家”理念，張開(kāi)懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體而努力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“一帶一路”倡議等充分體現(xiàn)了這一理念，為解決世界性的“人類(lèi)困境”，為全球治理改革提供了新路徑，對(duì)形成更加公正合理的國(guó)際秩序起到了積極推動(dòng)作用，有助于共建更加美好的世界。

正因如此，人類(lèi)命運(yùn)共同體引起國(guó)際社會(huì)的廣泛共鳴，成為中國(guó)人民與世界其他國(guó)家和地區(qū)人民美好夢(mèng)想互融互通的紐帶和橋梁。應(yīng)邀出席此次對(duì)話會(huì)的西班牙中國(guó)政策觀察所所長(zhǎng)胡里奧表示，人類(lèi)命運(yùn)共同體的概念是中國(guó)智慧的重要貢獻(xiàn)，未來(lái)它也將會(huì)是各國(guó)各政黨關(guān)注的一個(gè)議題。巴基斯坦伊斯蘭堡國(guó)際事務(wù)理事會(huì)主任賽義德·喬杜里指出，很多國(guó)際問(wèn)題的解決都需要全球化進(jìn)程，習(xí)近平主席提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是對(duì)全球化最確切和最適合的注解。

舉起“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”的鮮明旗幟，中國(guó)正以史無(wú)前例的使命擔(dān)當(dāng)，站在了世界歷史的道義制高點(diǎn)，為世界的發(fā)展和人類(lèi)的未來(lái)指明了正確方向。

（作者系上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所研究員、上海市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）