2.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為什么要冠以習(xí)近平的名字？

在新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義思想還要繼續(xù)挑戰(zhàn)不可能，還要不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，直至完全找到跳出歷史周期律的正確理論，讓一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)地傳承下去，永遠(yuǎn)成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終保持馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性和純潔性，不改變與生俱來(lái)的紅色基因。只要堅(jiān)持做到這點(diǎn)，遵循這個(gè)邏輯，那么將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想冠以習(xí)近平的名字就是合乎情理的。

當(dāng)然，對(duì)冠名也要有正確理解。冠名并不是指這個(gè)指導(dǎo)思想理論是冠名者個(gè)人的理論。毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我要對(duì)此發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不成其為黨了。”同樣，我們今天對(duì)冠以習(xí)近平的名字也應(yīng)該這么看。毛澤東思想是我們黨集體智慧的結(jié)晶，鄧小平理論也是我們黨集體智慧的結(jié)晶。按照這個(gè)邏輯，黨的十九大通過(guò)的新黨章對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。我們不能將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想簡(jiǎn)單地跟習(xí)近平同志個(gè)人劃等號(hào)，不能把它說(shuō)成是一個(gè)人的思想，這種理解是狹隘的片面的，而應(yīng)該把它理解成以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧的結(jié)晶。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和歷史定位

第一，要明確習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想面臨的是怎樣的時(shí)代課題，怎樣回答這個(gè)時(shí)代課題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為什么能夠成為黨的新的指導(dǎo)思想？就是因?yàn)樗卮鹆酥卮蟮臅r(shí)代課題。十九大報(bào)告指出，十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。它包括的內(nèi)容很豐富，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

顯然，這是一個(gè)前所未有的世界性課題，對(duì)它的回答還要繼續(xù)。十九大報(bào)告指出，圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在回答上述時(shí)代課題的內(nèi)容時(shí)形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程。

新時(shí)代所面臨的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵非常豐富，那么怎么來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題？就是要堅(jiān)持上述指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新時(shí)代的要求，以全新的視野來(lái)深化對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，從而形成了新的思想。當(dāng)然，這里講的新思想的形成并不是一個(gè)句號(hào)，而是一個(gè)逗號(hào)，未來(lái)還要繼續(xù)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)思考和回答上述重大時(shí)代課題，一代領(lǐng)導(dǎo)人解決不了，還要有歷史接力棒，后面的領(lǐng)導(dǎo)人要繼續(xù)回答這個(gè)問(wèn)題。