唯物辯證法揭示的是客觀事物發(fā)展的普遍規(guī)律，在實際生活中無處不在、無時不有。部隊日常生活中，處處都有辯證法。部隊常用語是軍營生活特點規(guī)律的反映，許多都蘊含著豐富的辯證法思想。大家耳熟能詳、習(xí)以為常的一些日常用語，往往蘊含著深刻的哲理，若能真正理解其中涵義，確實可以使人豁然開朗、茅塞頓開。從部隊常用語中學(xué)習(xí)感悟唯物辯證法，很有意義，也很有味道。

“看齊”，這是部隊集合站隊必喊的口令。毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會議上就用部隊喊“看齊”為比喻，生動闡明了要向中央看齊的重要政治觀點。他說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”為什么要向中央看齊，其重要意義和理論依據(jù)是什么？毛澤東同志告訴我們，這既是黨的政治紀(jì)律所規(guī)定的，也是堅持唯物辯證法所要求的。一個政黨、一支軍隊，要有強大的凝聚力戰(zhàn)斗力，就必須紀(jì)律嚴明步調(diào)一致。黨的組織紀(jì)律是個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。其中，全黨服從中央這一條是最重要的，既是組織紀(jì)律，也是政治紀(jì)律。但在實際生活中，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，一些人的認識和行動與中央的理論和路線方針政策往往會有偏差。這是一種客觀存在，因為事物總是存在矛盾運動的，人們在認識和行動上的差別，即是矛盾運動的具體表現(xiàn)。這實際上也是矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的關(guān)系問題。馬克思主義的態(tài)度是，既要看到“不大整齊、有偏差”的生活實際，承認矛盾客觀存在，又要發(fā)揮主觀能動性，積極解決矛盾；既要承認個性差異，又要維護黨和軍隊高度集中統(tǒng)一。經(jīng)常喊看齊，就是保持黨和軍隊整齊劃一的有效辦法。黨的十八大以來，習(xí)主席根據(jù)我們黨的歷史經(jīng)驗和新的偉大斗爭實際，多次引用毛澤東同志關(guān)于喊看齊的論述，明確提出全黨要強化看齊意識，要求“經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊”。其中的深意，需要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

“立正”“稍息”，個中也有辯證法。“立正”，要求兩腳跟靠攏并齊，兩腿挺直，頭要正，頸要直，口要閉，下頜微收，兩眼向前平視，身體和精神都處于緊張狀態(tài)。“稍息”時，左腳尖可以伸出約全腳的三分之一，兩腿自然伸直，時間久了還可以自然換腳，人能夠稍微放松一些。“立正”之后得“稍息”，這是有張有弛，有緊張嚴肅，有輕松活潑。這樣，隊列訓(xùn)練才能持續(xù)下去，隊列才能保持整齊滿員。如果光有“立正”沒有“稍息”，誰也難以做到站如松、行如風(fēng)。

“訓(xùn)練”，作為軍事常用語，本意是教授并使之操練，以掌握軍事紀(jì)律和技能。一是要“訓(xùn)”，即教授培訓(xùn)，學(xué)習(xí)掌握知識；二是要“練”，即學(xué)習(xí)操練，通過實踐活動掌握軍事技能和素養(yǎng)。只“訓(xùn)”不“練”、光說不做，掌握不了軍事技能，達不到提高軍事素養(yǎng)的目的。

“管理”，兩個字同樣充滿辯證法。“管”，要求管住管好部隊的人、財、物，主要是發(fā)現(xiàn)和糾正存在問題；“理”，是要求理清思路，理順關(guān)系，講清道理，整理完善制度規(guī)定。要想“管”好，先要明“理”。嚴格要求，要嚴而有據(jù)，按照條令條例和紀(jì)律規(guī)定來管，還要嚴得合理，不能嚴而失當(dāng)。糾正存在問題，要講清道理，讓人明白錯在哪里，為什么不能這樣干，讓人口服心服。簡單粗暴、有“管”無“理”的管理，是很難取得好效果的。