王義桅:習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義(2)

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王義桅:習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義(2)

全球化文明自信

黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入新時代,意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

當今世界格局出現(xiàn)顯著變化,逆全球化潮流涌動,特別是美國總統(tǒng)特朗普上臺后的一系列舉措與英國脫歐,引領全球化倒退。國際形勢客觀上也需要中國在全球舞臺上更加積極作為,提供公共產(chǎn)品??梢哉f,世界對中國充滿期待。“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”現(xiàn)在中國自身有能力,有責任,也有擔當。所以黨的十九大報告明確強調(diào)要“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”“始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。

隨著中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中從低端邁向高端,與發(fā)達國家競爭性一面上升,而與發(fā)展中國家、新興國家互補性增強——發(fā)展中國家承接中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的后方市場,新興國家則承接中端市場,與發(fā)展中國家中的新興大國合作具有推動國際關系民主化、法制化方向發(fā)展的戰(zhàn)略意義。這正是“一帶一路”倡議引發(fā)國際普遍響應的重要原因。“一帶一路”倡議的提出,意味著中國真正實現(xiàn)從農(nóng)耕文明向工業(yè)(信息)文明、從內(nèi)陸性文明向海洋性文明、從地區(qū)性文明向全球性文明的轉(zhuǎn)型,開啟千年未有之變局。這種文明轉(zhuǎn)型鼓舞了遭受全球化沖擊的其他文明的自信與自覺——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,自覺推動自身文明的轉(zhuǎn)型,增強全球化文明自信。

人類文明自信

黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入新時代,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。中國人民愿同各國人民一道,推動人類命運共同體建設,共同創(chuàng)造人類的美好未來。

人類命運共同體超越了經(jīng)濟全球化是否帶來政治、文化全球化的擔憂,著眼于人類整體身份、長遠利益和最終歸宿。建設人類命運共同體是中華民族偉大復興中國夢的歷史使命與時代擔當。我們說的中華民族的偉大復興,絕不是“回到漢唐”,因為復古解決不了今天中國面臨的問題,也不能應對世界挑戰(zhàn);也更非與西方“接軌”,因為西方難言先進,且自顧不暇,一些國家還希望中國創(chuàng)出一條嶄新的道路來與中國接軌。中華民族的偉大復興,應該是復興、包容、創(chuàng)新的三位一體。合理地復興我們的原生文明,催生中華文明中海洋文明的種子而走向海洋;包容西方文明,擯棄西方普世價值神話而塑造人類共同價值體系;創(chuàng)新人類文明,通過引領新一輪全球化以實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展,從根本上確立中國作為世界領導型國家的道路。黨的十九大報告對人類命運共同體的內(nèi)涵也做了明確闡述,就是建設“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。這五個世界旨在解決我們這個星球面對的各種全球性挑戰(zhàn),建立在中華民族崇尚世界大同、人類一家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明基礎之上。這就超越了國別、黨派和制度的異同,反映了大多數(shù)國家的普遍期待,符合國際社會的共同利益,使中國的外交政策和理念占據(jù)了人類道義的制高點。

總之,中國共產(chǎn)黨的“四個自信”帶給國際社會“四個自信”:政黨自信、社會主義自信、全球化自信、人類自信。這些自信正轉(zhuǎn)化為自覺,建設人類命運共同體。

習近平新時代中國特色社會主義思想可以說承載著21世紀的“張載命題”:“為天地立心”,就是激活“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神,開創(chuàng)以相互尊重、公平正義、合作共贏為核心的新型國際關系,探尋21世紀人類共同價值體系,建設人類命運共同體。“為生民立命”,就是鼓勵各國走符合自身國情的發(fā)展道路,實現(xiàn)中國夢與各國夢融通,共同成就世界夢。“為往圣繼絕學”,就是實現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展,各種文明、發(fā)展模式相得益彰、美美與共,開創(chuàng)中華文明與各種文明共同復興的美好前景。“為萬世開太平”,就是推動人類的公平正義事業(yè),締造“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界,實現(xiàn)全球化時代的“天下大同”。

(作者系中國人民大學歐洲問題研究中心/歐盟研究中心主任)

責任編輯:郭浩校對:劉佳星最后修改:
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