中國(guó)共產(chǎn)黨勇于實(shí)踐斗爭(zhēng)、富于理論思維，是一個(gè)不斷創(chuàng)造歷史、不斷創(chuàng)新理論的馬克思主義政黨。自誕生以來(lái)，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱苦卓絕奮斗中，始終致力于將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，先后創(chuàng)立毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為黨的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，是黨的指導(dǎo)思想的最新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

毛澤東思想是黨的第一次歷史性飛躍的理論成果

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之后即以極強(qiáng)的使命感投入反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)中，展現(xiàn)出了英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的革命斗爭(zhēng)精神。但是，由于馬克思主義理論在中國(guó)的傳播較晚，理論的準(zhǔn)備不很充分，把握它的真諦還需要一個(gè)過(guò)程。因此，在20世紀(jì)20年代直至30年代前期，就出現(xiàn)了這樣一種復(fù)雜狀況：一方面，黨推動(dòng)中國(guó)革命斗爭(zhēng)取得很大成就，對(duì)用馬克思主義來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的若干重大問(wèn)題也作了有益探索；另一方面，在大革命運(yùn)動(dòng)前后緊要關(guān)頭，黨內(nèi)又出現(xiàn)了把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，致使中國(guó)革命遭受?chē)?yán)重曲折和挫折。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就是在同這種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，并開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路和創(chuàng)立中國(guó)化馬克思主義理論的。

毛澤東同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者。他在確立馬克思主義信仰后，既有極高的領(lǐng)悟和把握馬克思主義理論精神實(shí)質(zhì)的抽象思維能力，又有創(chuàng)造性地運(yùn)用革命理論進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐活動(dòng)能力。他投身革命洪流后，堅(jiān)持不唯書(shū)、不唯上，獨(dú)立思考中國(guó)革命的重大問(wèn)題；負(fù)責(zé)黨的地方和部門(mén)工作，主要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決定方針政策。90年前，他在領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義攻打長(zhǎng)沙失利后，沒(méi)有固守中央和湖南省委決定，率領(lǐng)起義隊(duì)伍掉轉(zhuǎn)槍頭上井岡山，開(kāi)辟了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)革命根據(jù)地。下井岡山后在轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的斗爭(zhēng)中，他明確提出反對(duì)本本主義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線(xiàn)是“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線(xiàn)”，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。同時(shí)，由于他長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，對(duì)中國(guó)農(nóng)民的要求愿望和農(nóng)村的社會(huì)狀況作過(guò)長(zhǎng)期調(diào)查研究，因此，在開(kāi)辟中央蘇區(qū)進(jìn)行反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月，探索到了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路。這是在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義革命理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

1935年遵義會(huì)議后，毛澤東同志成為中共中央的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍擺脫瀕臨危亡的絕境，挽救了革命、挽救了黨。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)全黨通過(guò)對(duì)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，提出“馬克思主義中國(guó)化”思想，倡導(dǎo)“馬克思主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本原則，并且發(fā)表了深刻闡述中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的《新民主主義論》等一批巨著。這些論著構(gòu)建了完整的新民主主義理論體系。它標(biāo)志著我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了第一個(gè)偉大理論成果——毛澤東思想。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)這個(gè)偉大理論形成共識(shí)，黨的七大將它確立為指導(dǎo)思想。

在毛澤東思想指引下，我們黨不僅成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，為中華民族在近代第一次打敗外國(guó)侵略者作出了巨大貢獻(xiàn)，而且取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，成功地完成第一次偉大革命，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制向人民民主的偉大飛躍。新中國(guó)成立后又實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，毛澤東思想得到新的發(fā)展。黨的十五大在概括黨的創(chuàng)新性理論成果時(shí)，首次提出作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的毛澤東思想，是我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的理論成果。

鄧小平理論是黨的第二次歷史性飛躍的理論成果

鄧小平同志是20世紀(jì)改變中國(guó)面貌的又一偉大領(lǐng)導(dǎo)人。他一直強(qiáng)調(diào)我們要的馬克思主義，是與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義。

“文化大革命”結(jié)束后，我們黨面臨著走什么道路、向何處去的艱難抉擇，是繼續(xù)走僵化半僵化、封閉半封閉的老路，或是走改旗易幟、全面西化的邪路？1978年黨的十一屆三中全會(huì)是黨和國(guó)家歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。鄧小平同志作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，總結(jié)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，在黨的十二大上莊嚴(yán)宣告：走自己的道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這標(biāo)志著我們黨在十一屆三中全會(huì)以來(lái)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的偉大革命，進(jìn)入了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史時(shí)期。

在新的歷史時(shí)期，鄧小平同志是制定黨和國(guó)家重大方針政策的主要決策者。他鑒于我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，強(qiáng)調(diào)“就我們國(guó)家來(lái)講，首先要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路”。他領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以及制定的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開(kāi)放的路線(xiàn)，就是擺脫貧窮、走向共同富裕的光明大道。黨的十四大對(duì)他領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一系列方針政策和重大決策加以總結(jié)，首次提出了鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。由于他是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，黨的十五大將這個(gè)理論進(jìn)一步概括為鄧小平理論，并且指出，鄧小平理論是我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)第二次歷史性飛躍的理論成果。

黨的十五大高度評(píng)價(jià)鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。強(qiáng)調(diào)鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界；堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。并且指出：鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，形成了比較完整的科學(xué)體系，同時(shí)又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系逐漸形成

1989年黨的十三屆四中全會(huì)確定了以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。此后13年，第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)時(shí)期的黨中央依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大，將這一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中加深的對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，以及積累的治黨治國(guó)寶貴經(jīng)驗(yàn)加以理論總結(jié)，以江澤民同志在2000年提出的“三個(gè)代表”重要思想來(lái)概括這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)新理論。十六大修改的黨章指出，“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)。黨的十七大將以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在2003年提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)明確為重大戰(zhàn)略思想，并且指出我們黨在改革開(kāi)放以來(lái)的歷史進(jìn)程中把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，已經(jīng)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化重大成果。黨的十八大進(jìn)一步將科學(xué)發(fā)展觀(guān)作了理論提升，指出以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

黨的十八大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。黨的十九大前，上述指導(dǎo)思想陸續(xù)地寫(xiě)在黨的旗幟上，指引我們黨不斷奮勇前進(jìn)，奪取了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。