習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者；深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。習(xí)近平同志的重要論述，科學(xué)回答了傳統(tǒng)文化“從哪里來(lái)、向哪里去”和“傳承什么、怎樣傳承”等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明文化觀，充分反映了我們黨高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的文化自信和強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)，對(duì)于新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提升中華文化國(guó)際影響力具有重大意義。

一、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人的科學(xué)選擇

中華民族是具有五千年文明歷史的偉大民族。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最深層的精神追求，是代表中華民族獨(dú)特品格的精神標(biāo)識(shí)。作為引領(lǐng)中華民族歷經(jīng)艱難斗爭(zhēng)走向偉大復(fù)興的核心政治力量，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生起，就與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可割裂的聯(lián)系。

近代以來(lái)，面對(duì)列強(qiáng)入侵和國(guó)力衰弱，追求民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，成為中華民族肩負(fù)的兩大歷史任務(wù)。魏源、林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山等一批批仁人志士，懷抱救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)民的愿望，進(jìn)行了不懈探索和艱苦追求。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的數(shù)代中共領(lǐng)導(dǎo)人，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起民族救亡和發(fā)展振興的歷史重任，把馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和綜合國(guó)力的大幅躍升，開(kāi)創(chuàng)了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。

馬克思主義進(jìn)入中國(guó)并確立指導(dǎo)地位，其中最重要的原因，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際深刻結(jié)合，包括同中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的深刻結(jié)合，也包括同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻結(jié)合。一方面，馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，成功地走出了一條中國(guó)化道路，既在吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓中創(chuàng)新發(fā)展，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添了新的科學(xué)元素，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，孕育了光輝的革命文化、發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著樸素唯物主義、樸素辯證法、樸素進(jìn)步歷史觀等，為馬克思主義在中國(guó)落地生根提供了適宜的文化土壤，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土?？梢哉f(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是數(shù)代中國(guó)共產(chǎn)黨人做出的科學(xué)選擇。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范具有永久魅力和時(shí)代風(fēng)采

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)在建設(shè)家園的奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、形成的理性思維、積淀的文化成果，是中華民族最根本的精神基因和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念，從根本上決定著中華民族的思維方式、性格稟賦、民族特性，架構(gòu)起中華兒女的心靈空間。道法自然、天人合一的整體性思維，“五行”相生、太虛即氣的樸素唯物主義，陰陽(yáng)相對(duì)、陽(yáng)生陰長(zhǎng)的樸素辯證法，茍日新日日新、與時(shí)俱進(jìn)的世界觀，尚和合、求大同的社會(huì)追求，實(shí)事求是、知行合一的實(shí)踐觀點(diǎn)等，已經(jīng)深入中華兒女的思想意識(shí)深處。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神，極大地激發(fā)了中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，展現(xiàn)了中華民族生活世界的豐富性多樣性獨(dú)特性。崇尚仁愛(ài)、堅(jiān)守正義的為人之道，求同存異、和而不同的處世方法，修齊治平、兼濟(jì)天下的理想抱負(fù)，自強(qiáng)不息、厚德載物的進(jìn)取精神，文以載道、以文化人的教化觀念，兼收并蓄、開(kāi)放包容的博大胸懷，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等，滋養(yǎng)了中華民族獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)，為人類(lèi)文明史增添了厚重的中國(guó)色彩和中國(guó)氣質(zhì)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德規(guī)范，維系著千百年來(lái)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維系著泱泱大國(guó)的社會(huì)秩序，維系著中華兒女的共同情感。在中華民族的價(jià)值體系中，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，舍生取義、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的優(yōu)良品格，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，標(biāo)注著傳統(tǒng)文化的鮮明底色，為今天培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的思想道德資源。