黨的十九大報(bào)告在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成果的基礎(chǔ)上提煉出諸多新理論、新思想，社會(huì)主要矛盾的新論斷就是其中之一。黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會(huì)基本矛盾思想是制定戰(zhàn)略決策和工作政策的理論前提與實(shí)踐前提。理論的正確性對(duì)我們事業(yè)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義，毛澤東同志曾說(shuō)，“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”。

回顧黨的歷史，在正確把握社會(huì)主要矛盾的時(shí)期，我們的事業(yè)和工作都能順利開展并取得重大成績(jī)；在把握社會(huì)主要矛盾發(fā)生偏差的時(shí)期，我們的事業(yè)和工作就會(huì)發(fā)生遲滯、遭受挫折?？箲?zhàn)時(shí)期，我們黨正確把握了中日民族矛盾已上升為社會(huì)主要矛盾，提出建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)了力量，最終趕跑了侵略者。國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，由于對(duì)社會(huì)主要矛盾的把握出現(xiàn)偏差，錯(cuò)估了敵我實(shí)力，導(dǎo)致第五次“反圍剿”的失敗，對(duì)革命造成重大損失。歷史正反經(jīng)驗(yàn)要求我們必須正確把握社會(huì)主要矛盾。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的新情況、新變化，我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾提出了新論斷。馬克思指出：“理論只要能說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”理論要想徹底，必須要有科學(xué)的方法。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新論斷正是以馬克思主義方法論為指導(dǎo)，在實(shí)事求是的研判社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上形成的。

一方面，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了唯物辯證法。馬克思主義實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)結(jié)合，在唯物主義立場(chǎng)上，世界是過(guò)程的集合體，內(nèi)部矛盾是物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)變化的根本原因。這就是說(shuō)，社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)是一個(gè)包含各種矛盾的統(tǒng)一體，這些矛盾的變化發(fā)展決定了社會(huì)的發(fā)展方向和快慢速度。同時(shí)，這些矛盾處在不斷變化之中，因而不能僵化地對(duì)待社會(huì)矛盾，誤認(rèn)為社會(huì)矛盾不會(huì)發(fā)生變化。毛澤東在《矛盾論》中指出，事物發(fā)展過(guò)程中必有一主要矛盾，規(guī)定和影響著其他矛盾。因此，要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾中找出最主要的矛盾、集中力量解決最主要的矛盾。堅(jiān)持唯物辯證法還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的階段性變化，并沒(méi)有改變社會(huì)主義初級(jí)階段的世界最大發(fā)展中國(guó)家地位的基本國(guó)情?；谖ㄎ镛q證法的深刻內(nèi)涵，我們要時(shí)刻注意研究社會(huì)矛盾，在理論上及時(shí)反映。

另一方面，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了歷史唯物主義。在社會(huì)歷史領(lǐng)域堅(jiān)持徹底的唯物論是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)，它揭示了人類歷史的秘密所在，揭示出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，揭示出人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。這就要求我們黨始終站在人民立場(chǎng)上，從生產(chǎn)力層面研判社會(huì)主要矛盾。黨的十一屆六中全會(huì)把我國(guó)社會(huì)主要矛盾描述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。以此為依據(jù)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)了歷史性巨變。十九大報(bào)告中指出，我國(guó)已在世界主要國(guó)家中名列前矛，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)八十萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了總體小康。站在人民的立場(chǎng)，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人民群眾的需要也更加豐富多樣，人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，總的概括起來(lái)就是人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)。改革開放以來(lái)，我們不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力總體水平的顯著提高，但也面臨發(fā)展的不平衡、不充分的問(wèn)題。不斷滿足人民需要，為人民謀福祉是我們黨行動(dòng)的初心，也是最終歸宿。這就要求從過(guò)去重量的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橹刭|(zhì)的發(fā)展，不斷推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展。

堅(jiān)持以科學(xué)的方法為指導(dǎo)，結(jié)合唯物辯證法和唯物史觀客觀分析中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，研判社會(huì)主要矛盾，才能為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新的偉大勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的理論前提。

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（作者單位：中央黨校研究生院 ）

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