三、馬克思主義理論創(chuàng)新之本：集體智慧的結(jié)晶。即通常以領(lǐng)袖個(gè)人創(chuàng)新形式表達(dá)的思想成果，本質(zhì)上是黨和人民集體經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。這是馬克思主義理論創(chuàng)新的獨(dú)特主體形式，是領(lǐng)袖、政黨和人民不可分割關(guān)系在理論創(chuàng)新上的生動(dòng)體現(xiàn)

馬克思主義理論創(chuàng)新是對(duì)歷史規(guī)律和生活本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化。在西方個(gè)人主義看來(lái)，人的認(rèn)識(shí)能力的有限性決定了我們只能認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，并以此否定馬克思主義的真理性。它根本不懂馬克思主義理論創(chuàng)新的主體并非個(gè)人，而是黨和人民的集體創(chuàng)造，這是人民群眾創(chuàng)造歷史的重要表現(xiàn)。

不可否認(rèn)，馬克思主義理論創(chuàng)新中領(lǐng)袖的作用具有無(wú)可替代的決定作用，因此，理論創(chuàng)新的成果總是和領(lǐng)袖的名字不可分割。但是，這并不否定黨和人民是理論創(chuàng)新的主體。

首先，理論創(chuàng)新的思想內(nèi)容和重大議題來(lái)自黨和人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，而領(lǐng)袖的作用則在于準(zhǔn)確把握重大議題，科學(xué)總結(jié)相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論上的概括并形成思想體系，即起到“結(jié)晶”的作用。群眾實(shí)踐和集體智慧是理論創(chuàng)新的原料和半成品，領(lǐng)袖是高端加工。毛澤東曾指出，“階級(jí)就是一個(gè)認(rèn)識(shí)的主體”，“路線(xiàn)和政策不是憑空產(chǎn)生出來(lái)的，比方說(shuō)，‘四清’、‘五反’就不是我們發(fā)明的，而是老百姓告訴我們的”。“我們的腦子是個(gè)加工廠(chǎng)”。（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第391、393頁(yè)）鄧小平也說(shuō)過(guò)：“我個(gè)人做了一點(diǎn)事，但不能說(shuō)都是我發(fā)明的。其實(shí)很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過(guò)把它們概括起來(lái)，提出了方針政策。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第272頁(yè)）因此，領(lǐng)袖和群眾形成了理論創(chuàng)新的一個(gè)完整的生產(chǎn)線(xiàn)，任何割裂就無(wú)法完成生產(chǎn)任務(wù)。

通觀(guān)黨的十九大報(bào)告不難發(fā)現(xiàn)，最廣泛、深入地吸收人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，最準(zhǔn)確、集中地表達(dá)人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志，是其獲得廣泛共鳴和強(qiáng)烈認(rèn)同的一個(gè)重要原因。各行各業(yè)、各社會(huì)階層、各年齡群體，都能夠看到自己關(guān)心的問(wèn)題，自己熟悉的說(shuō)法，自己感奮的答案。例如，全國(guó)人民尤其是企業(yè)界最關(guān)心、最認(rèn)同的“構(gòu)建親清新型政商關(guān)系”“企業(yè)家精神”“促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)”等，都寫(xiě)入了黨的十九大報(bào)告。馬克思主義理論創(chuàng)新的這種開(kāi)放性，來(lái)自對(duì)于人民利益的自覺(jué)維護(hù)和堅(jiān)守，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。沒(méi)有一黨之私，全心全意為人民服務(wù)，才能真正做到不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)?？梢?jiàn)，理論創(chuàng)新的過(guò)程也是馬克思主義政黨保持自身先進(jìn)性，成為始終站在歷史潮頭領(lǐng)導(dǎo)人民前進(jìn)的政治核心的過(guò)程。

其次，馬克思主義理論創(chuàng)新成就的大小，取決于理論滿(mǎn)足實(shí)踐需要的程度，取決于領(lǐng)袖、政黨和人民相一致的程度。黨和人民的團(tuán)結(jié)一致，黨自身的集中統(tǒng)一，不僅是事業(yè)成功的保障，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。作為理論創(chuàng)新的集體主體，領(lǐng)袖、政黨和人民是相統(tǒng)一的有機(jī)整體。因此，領(lǐng)袖、政黨和人民的關(guān)系，不僅是“體察民情”“了解民意”的關(guān)系，更是水乳交融、團(tuán)結(jié)如一人的關(guān)系。

理論創(chuàng)新集體主體的實(shí)現(xiàn)，在于黨的十九大報(bào)告指明的兩點(diǎn)：一是“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”。要堅(jiān)決清除黨內(nèi)腐敗，鏟除黨內(nèi)產(chǎn)生特殊利益的土壤，使黨在利益問(wèn)題上永遠(yuǎn)和人民在一起，永遠(yuǎn)打成一片。正如黨的十九大報(bào)告指出的，人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。二是突出黨的政治建設(shè)，在民主集中制基礎(chǔ)上把保持黨的生機(jī)活力和保持黨的集中統(tǒng)一有機(jī)結(jié)合起來(lái)?？傊?，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨和人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這就是人民創(chuàng)造歷史的現(xiàn)實(shí)主體，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的集體主體。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授）