馬克思主義理論創(chuàng)新的典范

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馬克思主義理論創(chuàng)新的典范

摘要:馬克思主義的力量在于真理性、科學(xué)性,其活力在于永不枯竭的理論創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告不僅充分體現(xiàn)了馬克思主義的真理力量和理論創(chuàng)新的鮮活魅力,而且展示了馬克思主義理論創(chuàng)新的根本特點(diǎn),是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的經(jīng)典樣板,需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。實(shí)事求是、繼承發(fā)展、集體智慧結(jié)晶,是黨的十九大報(bào)告展示出的馬克思主義理論創(chuàng)新的主要特色。

馬克思主義的力量在于真理性、科學(xué)性,其活力在于永不枯竭的理論創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告不僅充分體現(xiàn)了馬克思主義的真理力量和理論創(chuàng)新的鮮活魅力,而且展示了馬克思主義理論創(chuàng)新的根本特點(diǎn),是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的經(jīng)典樣板,需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。實(shí)事求是、繼承發(fā)展、集體智慧結(jié)晶,是黨的十九大報(bào)告展示出的馬克思主義理論創(chuàng)新的主要特色。

一、馬克思主義理論創(chuàng)新之道:實(shí)事求是。即從不斷變化的實(shí)際出發(fā),通過反復(fù)實(shí)踐和不斷探索獲得規(guī)律性的科學(xué)認(rèn)識,最終形成新的思想理論成果

時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎(chǔ),就是對不斷變化的實(shí)際進(jìn)行科學(xué)把握。在馬克思主義看來,必須堅(jiān)持一切(包括理論創(chuàng)新)從實(shí)際出發(fā),但實(shí)際不是僵死靜止的,而是有著自身變化規(guī)律的發(fā)展過程。捕捉這一變化發(fā)展的歷史軌跡,確立現(xiàn)實(shí)所處的歷史方位,把握正在形成的歷史特點(diǎn),概括復(fù)雜多變的歷史條件,這不僅是觀察處理一切問題的客觀依據(jù),也是馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)際依托。黨的十九大報(bào)告把我們今天所面對的實(shí)際,用“新時(shí)代”加以判斷,是對當(dāng)今歷史階段的科學(xué)概括。

1.我們今天必須面對的新實(shí)際:中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。“新時(shí)代”的概括,不僅反映了今天變化了的現(xiàn)實(shí),還揭示了這一現(xiàn)實(shí)變化的深層邏輯,即歷史大轉(zhuǎn)折的時(shí)代特點(diǎn)。對于中華民族,這是一個(gè)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍;對于當(dāng)代社會(huì)主義,這是科學(xué)社會(huì)主義遭遇蘇東劇變后在中國重新煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力的重大歷史轉(zhuǎn)折;對于當(dāng)代人類文明發(fā)展,給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,這是當(dāng)代世界格局的重大歷史變革。

新時(shí)代聚焦到中國,預(yù)示了我國今后的發(fā)展前景,明確了歷史使命的新內(nèi)涵。具體地說,就是要努力解決我們?yōu)橹畩^斗的“兩個(gè)一百年”目標(biāo)相互銜接、連續(xù)躍升的問題,在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)后繼續(xù)向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)挺進(jìn);就是要在努力解決發(fā)展不平衡、不充分中不斷創(chuàng)造美好生活,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;就是要在我國日益走近世界舞臺中央的歷史過程中,不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。概言之,中國特色社會(huì)主義將在經(jīng)歷新時(shí)代中引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

我們把握實(shí)際,判斷歷史方位,可以使用“形勢”“階段”“時(shí)期”等諸多概念,而使用“時(shí)代”的特殊意義就在于,它涵蓋的歷史時(shí)段更長,歷史特點(diǎn)更鮮明,主要矛盾更穩(wěn)定,因而這是一個(gè)抽象程度更高的概念。它不僅是理論創(chuàng)新的前提,也是理論創(chuàng)新的成果。牢牢把握“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一實(shí)際,不僅是我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大夢想的出發(fā)點(diǎn),也是我們在今天實(shí)現(xiàn)所有理論創(chuàng)新的客觀依據(jù)。

2.我們今天必須解決的時(shí)代問題:堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。馬克思主義理論創(chuàng)新的重要一步,是從變化發(fā)展了的實(shí)際中提煉出反映歷史本質(zhì)和規(guī)律、事關(guān)發(fā)展全局的根本問題,即時(shí)代問題。提煉出時(shí)代問題,是思想上的一大飛躍,意味著對于歷史方位、主要矛盾、主要任務(wù)、總體布局和行動(dòng)綱領(lǐng)都有了較為清晰的新認(rèn)識。

提出“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”問題,堪比鄧小平理論提出的“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。如果說,鄧小平理論開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移的話,那么,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就又一次提出了社會(huì)主義的發(fā)展方向問題。它表明,一方面,我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,這是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就;另一方面,我們又必須真正面對中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一現(xiàn)實(shí),從思想觀念、理論認(rèn)知、基本方略上進(jìn)行重大調(diào)整,否則,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義就將成為空話。

提出“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”問題,從根本上說,是告誡全黨防止思想上的僵化,防止躺在已經(jīng)取得的偉大成就上驕傲自滿、固步自封,不斷地增強(qiáng)創(chuàng)新意識,始終保持憂患意識。習(xí)近平總書記經(jīng)常用“永遠(yuǎn)在路上”表達(dá)中國共產(chǎn)黨人的這種精神狀態(tài)和思想意識,例如,“長征永遠(yuǎn)在路上”“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”“反腐敗永遠(yuǎn)在路上”,等等。盡管經(jīng)過近40年的艱難探索和實(shí)踐,中國特色社會(huì)主義取得了長足的發(fā)展,使得我們有充分的理由確立中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;但是,實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時(shí)代,不斷認(rèn)識規(guī)律,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

3.我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。一個(gè)在實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展、在行動(dòng)中不斷深入人心、在推進(jìn)歷史前進(jìn)中不斷發(fā)揮指導(dǎo)作用的思想體系的形成,是馬克思主義理論創(chuàng)新成果的最高形式。它和一個(gè)有權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心的形成一樣,是一個(gè)馬克思主義政黨成熟的標(biāo)志。由于共產(chǎn)主義事業(yè)是一個(gè)需要幾代、十幾代甚至幾十代人的努力才能完成的偉業(yè),因而需要根據(jù)歷史條件的變化不斷地形成新的思想體系指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義的理論創(chuàng)新,集中表現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想的不斷創(chuàng)新上。

黨的十九大理論創(chuàng)新的最大亮點(diǎn),就是闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想并確立了其在全黨的指導(dǎo)地位。這一思想立足于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的現(xiàn)實(shí),深入回答了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一時(shí)代問題,以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。這是我們黨進(jìn)行艱辛理論探索所取得的重大理論創(chuàng)新成果,必須作為黨的指導(dǎo)思想長期堅(jiān)持。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想通過“八個(gè)明確”,深入闡發(fā)了在今天如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義:一是明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;二是明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;三是明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;四是明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;五是明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家;六是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);七是明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;八是明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。在“八個(gè)明確”這樣一個(gè)完整的思想體系的基礎(chǔ)上,又提出了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的十四條基本方略,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的劃時(shí)代壯舉。

責(zé)任編輯:王梓辰校對:王妗最后修改:
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