十九大宣布：中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。在這樣一個(gè)新的歷史方位中不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在黨的十九大上再一次實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。毫無(wú)疑問(wèn)，這是十九大在理論創(chuàng)新中作出的歷史性貢獻(xiàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)這一新時(shí)代的新思想，深刻領(lǐng)會(huì)這一實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興行動(dòng)指南的精髓要義。

理論邏輯是實(shí)踐邏輯的科學(xué)反映

思想是時(shí)代之母，實(shí)踐是理論之源。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大精神，特別是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，必須把這一思想的形成過(guò)程及其解決的問(wèn)題，放到黨自改革開放以來(lái)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的歷史長(zhǎng)河中去考察、去領(lǐng)會(huì)，因?yàn)槔碚撨壿嫃膩?lái)都是實(shí)踐邏輯的科學(xué)反映。

十九大修訂通過(guò)的黨章，在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新進(jìn)程的回顧中，精辟地指出：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。從中可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的脈絡(luò)是：從“文化大革命”中走出來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、開辟新時(shí)期中形成鄧小平理論；經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波特別是蘇東劇變影響后的中國(guó)共產(chǎn)黨，在進(jìn)一步深化對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)中形成“三個(gè)代表”重要思想；再到進(jìn)入21世紀(jì)快速發(fā)展階段后的中國(guó)共產(chǎn)黨，在回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”過(guò)程中形成科學(xué)發(fā)展觀。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，是在回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題中不斷推進(jìn)、不斷發(fā)展的。理論創(chuàng)新從來(lái)都不是在書齋里提出和完成的，而是在人民群眾偉大的實(shí)踐中，在黨依靠人民群眾解決實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的矛盾中提出和完成的。

唯物辯證法告訴我們，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，矛盾是不斷發(fā)生不斷解決的。用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從來(lái)不幻想哪一天沒(méi)有矛盾、哪一天不需要斗爭(zhēng)、哪一天可以高枕無(wú)憂，而是敢于“到中流擊水”，順應(yīng)時(shí)代潮流、把握時(shí)代潮流，進(jìn)而審時(shí)度勢(shì)引領(lǐng)時(shí)代潮流。也就是說(shuō)，理論邏輯從來(lái)都是實(shí)踐邏輯的反映。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面臨的是什么問(wèn)題？十九大報(bào)告說(shuō)：“十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”正是圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步潮流，進(jìn)行艱辛的理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

新思想致力于解決社會(huì)主要矛盾

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是怎么來(lái)回答和解決這個(gè)重大時(shí)代課題的？這需要我們深入學(xué)習(xí)十九大提出的社會(huì)主要矛盾理論和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。

十九大在理論創(chuàng)新中的一大亮點(diǎn)，就是提出了“社會(huì)主要矛盾新變化”的理論。十九大在宣布中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的同時(shí)，指出：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。唯物辯證法特別是毛澤東的《矛盾論》提出了一個(gè)非常重要的思想，叫“抓主要矛盾”。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)和揭示起主導(dǎo)性決定性的主要矛盾，可以幫助我們認(rèn)清和劃分社會(huì)發(fā)展階段，認(rèn)清和揭示我們所處的歷史方位。社會(huì)主要矛盾理論是我們?cè)谘芯可鐣?huì)歷史發(fā)展時(shí)一個(gè)十分重要的方法論工具，是我們制定正確的路線方針政策的根本依據(jù)?，F(xiàn)在說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，也是遵循這個(gè)方法論。

社會(huì)主要矛盾的新變化意味著什么？意味著今天的中國(guó)出現(xiàn)了許多新的階段性特征。這是我們?nèi)婵疾炝松鐣?huì)發(fā)展的階段性特征得出的科學(xué)結(jié)論。

經(jīng)過(guò)近40年的改革開放和快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)在發(fā)展中出現(xiàn)了許多深刻的階段性新特征。一方面，我國(guó)綜合國(guó)力和人民群眾生活水平均有較大提升，經(jīng)濟(jì)總量在世界主要國(guó)家中名列前茅。十九大報(bào)告在對(duì)過(guò)去五年的總結(jié)里，第一條講經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候，就講到了現(xiàn)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增長(zhǎng)到80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二；對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30％；對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備居世界前列；城鎮(zhèn)化率年均提高1.2個(gè)百分點(diǎn)；等等。這些都說(shuō)明，經(jīng)過(guò)近40年的改革開放，中國(guó)正在發(fā)展壯大起來(lái)，這是階段性特征的一個(gè)方面的表現(xiàn)。另一方面，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有很多問(wèn)題沒(méi)有解決。就人均GDP來(lái)講，在世界上排名70多位。國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決，還有4300多萬(wàn)貧困人口，城鄉(xiāng)之間、東西部之間發(fā)展落差仍然存在；發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題。再加上人民的需求我們還不能完全滿足，比如我們一方面產(chǎn)能過(guò)剩，另一方面老百姓到日本搶購(gòu)馬桶蓋、奶粉、電飯煲，中央正在通過(guò)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。由此可見，今天我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征是兩重性的。一方面，人民對(duì)物質(zhì)文化的需要更高更寬了，不僅在物質(zhì)文化生活上提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各方面的要求日益增長(zhǎng)；另一方面，我們落后的社會(huì)生產(chǎn)力水平盡管總體上有顯著的提高，但是我們的發(fā)展問(wèn)題并沒(méi)有完全解決，而發(fā)展的不平衡不充分的問(wèn)題更加突出了，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

這兩方面的階段性新特征及其表現(xiàn)，集中起來(lái)，就是：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就是今天我們要解決的社會(huì)主要矛盾。

講矛盾是為了解決矛盾。毛澤東的主要矛盾理論指出：“研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜情況的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉著了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。”社會(huì)主要矛盾的變化不是小變化，而是大變化。十九大報(bào)告說(shuō)關(guān)系全局，對(duì)黨和國(guó)家許多工作提出新要求。因此要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好地滿足人民群眾方方面面的需要。

同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，解決這個(gè)社會(huì)主要矛盾不能急于求成，要客觀地、冷靜地從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)來(lái)指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。十九大報(bào)告明確指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。”

這里有一個(gè)理論問(wèn)題需要我們高度重視。一方面，是社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新的變化；另一方面，是社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情沒(méi)有變。決定社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么？按照鄧小平的論述和十一屆六中全會(huì)的表述，以及十二大以來(lái)歷次黨代會(huì)的觀點(diǎn)，一直認(rèn)為是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我們講社會(huì)主義初級(jí)階段沒(méi)有變，那么，決定初級(jí)階段的主要矛盾，是不是被新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾取代了？或者說(shuō)它已經(jīng)不存在了？怎么理解這個(gè)“變”和“不變”的問(wèn)題？按照我們剛才分析的階段性的新特征，應(yīng)該說(shuō)是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”在實(shí)踐中出現(xiàn)了階段性的新特征。這個(gè)矛盾的一方面，即“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”方面，人民對(duì)物質(zhì)文化的需要并沒(méi)有完全滿足，不僅要求更高了，而且拓展了，拓展到了民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面。這個(gè)矛盾的另一方面，即“落后的社會(huì)生產(chǎn)”方面，經(jīng)過(guò)改革發(fā)展，我國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式發(fā)生了顯著變化，但是發(fā)展問(wèn)題并沒(méi)有完全解決，而不平衡不充分的問(wèn)題更突出了。所以，關(guān)于新矛盾的概括，實(shí)際上是集中反映了社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾所呈現(xiàn)出來(lái)的新的階段性特征。這樣，就可以把“變”和“不變”統(tǒng)一起來(lái)。

為什么講這些？就是要防止兩種傾向：一種傾向是強(qiáng)調(diào)“變”，但是脫離了社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際去追求美好生活；另一種傾向是強(qiáng)調(diào)“不變”，不思進(jìn)取，不能按照人民群眾對(duì)美好生活的需要去探索去創(chuàng)新。

總之，十九大確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是為了解決今天我們面臨的社會(huì)主要矛盾及其新情況，在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。