法國(guó)的尼姆有一個(gè)希臘式的神廟，這是個(gè)一千多年前的老建筑，要在它旁邊新建一個(gè)會(huì)議中心，而且周邊全是古建筑，該怎么做？會(huì)議中心的建筑師是英國(guó)著名建筑師諾曼·福斯特，得過(guò)普利茲克獎(jiǎng)，他也是設(shè)計(jì)首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓和香港匯豐銀行的建筑設(shè)計(jì)師。他設(shè)計(jì)的外墻全部是玻璃的，用輕薄透的鋼結(jié)構(gòu)來(lái)做。福斯特說(shuō)了，我是用現(xiàn)代化的材料，用柱廊的方式，向老建筑致敬；我沒(méi)有用石材，是用現(xiàn)代的、高科技的材料，來(lái)反襯古建筑。古典文化的莊嚴(yán)跟我形成一種對(duì)話，我是在向它致敬。我們發(fā)現(xiàn)很多的古典建筑旁邊，都有全新的建筑，這一點(diǎn)不勝枚舉。我們的華人建筑師貝聿銘，也是這么做的。波士頓的漢考克大廈，旁邊就是三一教堂，三一教堂旁邊坐落著一個(gè)高聳的玻璃幕墻，他說(shuō)我做玻璃幕墻讓藍(lán)天、白云倒映在里邊，讓它消解在空中，而底部的鏡面玻璃倒映著三一教堂的古建筑，向它致敬，這是有深厚中國(guó)文化素養(yǎng)的貝聿銘先生對(duì)“古”與“今”的理解。

大家知道，現(xiàn)在我國(guó)二類民用建筑的使用年限是50年，70年是土地使用年限。到51年時(shí)就要進(jìn)行檢測(cè)，若它需要加固，就進(jìn)行加固，而不需要加固就評(píng)估還能使用多少年，相當(dāng)于保質(zhì)期，這就叫結(jié)構(gòu)安全使用年限，不同的建筑使用年限不一樣。

很多東西不是質(zhì)量問(wèn)題，我們國(guó)家今天嚴(yán)抓質(zhì)量，質(zhì)量已經(jīng)可以了。什么問(wèn)題？題出錯(cuò)了。你一定要清楚，在你在位的時(shí)候，你提的需求只是你此時(shí)此刻的需求，如果這個(gè)建筑是百年建筑的話，你提這個(gè)需求應(yīng)該考慮到至少近幾十年，甚至上百年的使用。在你任期間所蓋的房子，不代表你永遠(yuǎn)使用，所以要替后人制定設(shè)計(jì)要求，這就是非常關(guān)鍵的策劃。

在國(guó)外，所有的建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)，政府投資的項(xiàng)目，必須要經(jīng)過(guò)審查，要找專家論證，沒(méi)有經(jīng)過(guò)審查論證就拍腦袋自己做的任務(wù)書(shū)，很有可能出現(xiàn)過(guò)早拆除的狀況。

三、關(guān)于建筑原創(chuàng)的思考

我非常希望開(kāi)展關(guān)于建筑的評(píng)論，讓我們有一個(gè)健康的氛圍。第一，我希望像習(xí)近平總書(shū)記講的那樣，我們?nèi)褡宥家岣呓ㄖ幕乃仞B(yǎng)。所以今天我不僅講理念，而是跟大家分享一些我個(gè)人的感想，也希望借這個(gè)機(jī)會(huì)讓大家對(duì)好的或壞的東西都有個(gè)共識(shí)。

第二，我希望有一個(gè)健康的建筑評(píng)論氛圍?？赡芎芏嗳硕贾牢乃囋u(píng)論家雷達(dá)，我跟他不熟，但是我對(duì)他的觀點(diǎn)是非常贊成的，他是這樣說(shuō)的，與世界上許多公認(rèn)的大作品相比，當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)，包括某些口碑不錯(cuò)的作品，總覺(jué)缺少了一些什么?，F(xiàn)代以來(lái)至今，中國(guó)作家在融入世界文學(xué)主流和結(jié)合本國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的背景下，逐漸形成了心目中對(duì)偉大文學(xué)的看法。一直以來(lái)，總有人不斷提出這樣的問(wèn)題：為什么在今天，這個(gè)被稱之為“偉大”的時(shí)代里，卻總是出現(xiàn)不了偉大的作家，出現(xiàn)不了我們時(shí)代的莎士比亞，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基？出現(xiàn)不了新的曹雪芹、魯迅或者胡適式的大家？誠(chéng)然，我們擁有不少優(yōu)秀的富于才華的作家，有的作品也已呈現(xiàn)出若干大手筆氣象，可是，與我們心目中“偉大”的目標(biāo)相較，距離還是顯而易見(jiàn)的。這種觀點(diǎn)和我們今天的建筑評(píng)論非常像。當(dāng)下，關(guān)于建筑的創(chuàng)新與發(fā)展，主要面對(duì)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

第一，產(chǎn)量與庫(kù)存之間的矛盾。一個(gè)作家出名了，很多人都約他寫書(shū)，要求兩星期就寫出來(lái)。兩星期出書(shū)，然而腦子里邊卻沒(méi)有足夠的素材，所以只好抄別人或者自己的內(nèi)容。產(chǎn)量和庫(kù)存之間的矛盾在今天快速發(fā)展的城市建設(shè)方面也有呈現(xiàn)，就是恨不得三天出方案，一個(gè)星期出施工圖，三個(gè)月就建好。然而建筑師腦子里沒(méi)有成熟的規(guī)劃方案。碰到這種情況，怎么辦？只能抄。我們要給建筑師一些時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，建筑創(chuàng)作如同文學(xué)創(chuàng)作是有規(guī)律的，而且是有科學(xué)規(guī)律的。二是精神骨骼和血肉品性。這是另外一個(gè)關(guān)鍵詞，比如，中國(guó)的小說(shuō)“精神缺鈣”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。這一點(diǎn)我非常認(rèn)同，我們的文化界、文藝界，包括建筑界，已經(jīng)迅速告別了神圣、莊嚴(yán)、豪邁，走向了日常的個(gè)人化敘事。今天動(dòng)不動(dòng)就是福布斯排行榜，動(dòng)不動(dòng)就是利潤(rùn)。浮躁、自我撫摸、尋求刺激、回避是非、消解道義、繞開(kāi)責(zé)任、躲避崇高等，以上這些是今天這個(gè)時(shí)代的一部分特征。當(dāng)今文學(xué)最缺少的就是弘揚(yáng)正面精神價(jià)值的能力，而這正是一個(gè)民族文學(xué)精神能力的支柱性需求。一個(gè)民族的文學(xué)倘若沒(méi)有正面的精神價(jià)值作為基礎(chǔ)、作為理想，作為照射行業(yè)的火光，其人文價(jià)值和精神內(nèi)涵一定會(huì)大打折扣。建筑也是一樣。