習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話中指出，在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，9月10日，中華文化學(xué)院（中央社會(huì)主義學(xué)院）在成立20周年之際，舉辦“中華文化與馬克思主義中國(guó)化”高端學(xué)術(shù)論壇。中央黨校原副校長(zhǎng)李君如、中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)李慎明、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)等14位馬克思主義理論和中華傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域的著名學(xué)者出席論壇并發(fā)言。本次論壇深入探討馬克思主義中國(guó)化的由來(lái)及成果，積極探索馬克思主義中國(guó)化未來(lái)發(fā)展的新路徑，從中華優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從國(guó)家民族立場(chǎng)探討馬克思主義與中華優(yōu)秀文化的深度結(jié)合，從文明互鑒角度探討中國(guó)化馬克思主義對(duì)世界多元文明發(fā)展所具有的現(xiàn)實(shí)意義。

中央黨校原副校長(zhǎng)李君如對(duì)“文化自信”問(wèn)題進(jìn)行了深入的闡述，他談道，習(xí)近平總書(shū)記指出“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，是對(duì)文化自信的科學(xué)論述，需要我們深刻理解和把握。我們要從歷史的整體的意義上增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的文化自信，重要的是要善于揭示和把握中華民族各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀文化中相貫通的內(nèi)在的價(jià)值觀念、民族美德、人文精神。今天我們堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義，從文化上追溯，來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者，堅(jiān)持以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想，包含了為中華民族社會(huì)理想而奮斗的最高追求。我們選擇的社會(huì)主義道路，和中華民族追求的“天下為公”的“大同”思想，有著不可分割的關(guān)系。

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)認(rèn)為，文化自信是對(duì)中華民族在不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的所有優(yōu)秀文化的自信，既包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，也包括對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。今天我們講文化自信，最重要、最根本、最關(guān)鍵的就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的自信。

清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義是在中華大地的偉大實(shí)踐，以中華民族為實(shí)踐主體，必然要立足于中華民族的民族精神，立足于中華傳統(tǒng)文化，扎根于中國(guó)的歷史文化，依賴于中華文化的精神支撐。馬克思主義中國(guó)化就是要推動(dòng)馬克思主義與中華文化的深度結(jié)合，成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。

北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授黃宗良認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，就必須正確穩(wěn)妥地處理好三組關(guān)系：即把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，以中華文化為根據(jù)、吸取國(guó)外一切積極文化成果，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

北京師范大學(xué)哲學(xué)院教授張曙光認(rèn)為，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程體現(xiàn)在中國(guó)人對(duì)馬克思“科學(xué)社會(huì)主義”學(xué)說(shuō)的理解、接受與實(shí)踐的過(guò)程中。實(shí)踐證明，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持科學(xué)理性與人文價(jià)值的有機(jī)融合，既要遵循現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一般邏輯，大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)的合理分化與有機(jī)整合，還要重視對(duì)自身文化的傳承和創(chuàng)新，使之對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)揮價(jià)值規(guī)范和精神引領(lǐng)作用。

與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記所指出的“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”深刻闡述了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)化的馬克思主義新就新在“用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決中國(guó)問(wèn)題”，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作為開(kāi)放的思想體系，其先進(jìn)性在于它的與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是緊密聯(lián)系、相互支撐、相互促進(jìn)的整體，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。在這一實(shí)踐中，要綜合運(yùn)用馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的互動(dòng)中，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新成果，來(lái)不斷增強(qiáng)中國(guó)文化的凝聚力、提升中國(guó)文化價(jià)值的軟實(shí)力。