歷代帝王廟“四大怪”

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歷代帝王廟“四大怪”

民間流傳著這樣一句順口溜:“有橋沒有水,有碑沒有馱。有鐘沒有鼓,有廟沒有佛。”這“四大怪”說的就是與太廟、孔廟合稱為明清北京三大皇家廟宇的歷代帝王廟。

舉辦六百余次祭祀大典

明太祖朱元璋在南京初建歷代帝王廟,后嘉靖帝于北京再建。北京的歷代帝王廟整體布局氣勢恢宏,集明清兩代建筑精華于一身,處處顯示著皇家廟宇的尊貴和氣派,見證了中國建筑文化的輝煌歷史。

自建成后,皇家“每歲春、秋仲月,擇日致祭”,從明朝嘉靖年間至清末的380年間,歷代帝王廟共舉行過662次祭祀大典。

據(jù)明末清初《春明夢余錄》記載,歷代帝王廟由景德崇圣殿、東西配殿、東西燎爐、祭器庫、景德門、神廚、神庫、宰牲亭、鐘樓、廟前街景德坊、下馬牌(后改為下馬碑)等組成?,F(xiàn)在,廟內主要建筑基本保留完整,且單體建筑類型豐富,囊括了重檐廡殿式、重檐歇山式、單檐歇山式以及硬山式等各種建筑形制。

難得的是,雖然故宮、天壇、孔廟等北京的古建筑都是始建于明代,但留存下來的明代構件并不多,而歷代帝王廟中的景德崇圣殿、景德門、東西配殿的主要構件都是明代遺留下來的,極為珍貴。

其中景德崇圣殿是歷代帝王廟的主體建筑,位于廟內布局的中心位置。大殿高21米,面闊九間,進深五間,象征著“九五之尊”的帝王禮制。雖然遜色于故宮太和殿的面闊十一間,但該殿是重檐廡殿式建筑,清雍正、乾隆年間大修時重繪金龍和璽彩畫,并將殿頂更換成黃琉璃瓦頂,富麗堂皇。

殿內地面鋪的是和故宮一樣產自蘇州的“金磚”,敲之有聲,斷之無孔。殿內的柱子是60根粗壯的金絲楠木。金絲楠生長在云、貴、川等地的深山老林中,取材十分艱難,民間有“進山千人,出山五百”的說法。故宮太和殿在清代重建時,就因為無法湊齊金絲楠木,只能用東北深山之中的松木替代。

景德崇圣殿內是“歷代帝王廟原狀陳列展”,以伏羲、黃帝與炎帝為中心,從殿堂陳設、神位排列等方面恢復了原狀陳列,再現(xiàn)了清乾隆時期殿內的原貌。在東西兩側的配殿中,設有“功在社稷,德協(xié)股肱”從祀名臣展,介紹了伯夷、姜尚、蕭何、諸葛亮、房玄齡、范仲淹、岳飛、文天祥等79位文武賢臣的生平事跡、傳說軼事。

如果去過首都博物館,可能會對館內一層大廳的景德街牌樓印象很深,其實它就是歷代帝王廟前街的景德坊原構件復建的,當年的皇家氣派可見一斑。

為何有鐘樓無鼓樓

作為明、清時期集中祭祀歷代賢君名將的歷代帝王廟,確實是“有廟沒有佛”。但是民間順口溜中提到的“有鐘沒有鼓”,又是怎么回事呢?

按照古之禮制,有鐘樓、鼓樓相對應的說法,即所謂的“晨鐘暮鼓”。但歷代帝王廟卻對鐘樓單獨布置,沒有與其相對應的鼓樓。

據(jù)學者專家分析,皇家的陵寢建筑都只設鐘樓,不設鼓樓。歷代帝王廟里供奉的是逝去的帝王,所以按陵寢規(guī)制,也是如此。只設晨鐘,舍棄暮鼓,也含有讓死去的帝王在天上得到永生的寓意。

廟前原來有三座石橋,但橋下后來沒有水了;廟大門兩側立有兩座下馬碑,但都沒有底座。因此也就有了“有橋沒有水,有碑沒有馱”之說。

奇特布局“廟中廟”

除了前文提到的“四大怪”,歷代帝王廟還有“一怪”,就是為關羽單獨設立了關帝廟,形成了“廟中廟”的奇特布局。

為何一員武將能夠享受單獨建廟的待遇呢?不少專家認為,關羽歷來被官民共同奉為保護神,滿族尚武,清朝對戰(zhàn)神更是崇拜有加。在歷代帝王廟中單獨建關帝廟,是想借助忠義仁勇的關帝來鎮(zhèn)惡辟邪,起到護佑的作用。

由于關羽被眾多皇帝尊崇為“武圣關帝”,供奉在東西配殿中顯得待遇有點低,供奉在景德崇圣殿顯然又不夠資格,只好單獨建廟,供人祭祀。

根據(jù)《春明夢余錄》所記,清初時歷代帝王廟內還未建關帝廟,一般認為是乾隆皇帝下旨修建的。在《乾隆京城全圖》中,標有關帝廟的廟宇共81處,如此厚愛,出現(xiàn)在歷代帝王廟里也就不意外了。

關帝廟中設有“關羽專題展”,展示了關羽悲壯的人生和各地關帝廟的風貌。“頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故里、位尊帝王廟”,在這里可以看到如此的傳奇故事和關公文化的深厚內涵。

三皇五帝與百家姓

在歷代帝王廟供奉的“三皇五帝”和百家姓有什么關系呢?想知道答案,可以去在“神廚”開設的“三皇五帝與百家姓專題展覽”一探究竟。

姓氏文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分,每個姓氏都與三皇五帝有著不可分割的關聯(lián)。專題展覽以伏羲、炎帝、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝“三皇五帝”為主線,介紹了由他們衍生出來的100個姓氏及相關內容。

展覽共分為五個單元,分別為姓氏有別、百姓根脈、交融凝聚、家風傳世、姓趣薈萃,在這里可以感受到“百姓一家,根在華夏”的家國情懷和“一部百家姓,上下五千年”的姓氏文化。

一座幾百年間皇家用于祭祀的廟宇,如今成為向公眾開放的博物館,徜徉其中,可以深深感受到中華文明的源遠流長,感受到泱泱大國上下五千年的追求與探索。

(作者系歷代帝王廟專家組成員)

責任編輯:王梓辰校對:劉佳星最后修改:
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