陜西咸陽教育局近日開展中小學(xué)生“遵守交規(guī)，文明出行”專題教育活動(dòng)，其中提到即便“愛心專座”無人使用，中小學(xué)生也不得坐用，此事引發(fā)熱議。專家表示，此舉出發(fā)點(diǎn)是好的，但方式方法有待商榷，強(qiáng)行讓學(xué)生去做這種關(guān)乎道德的行為，很容易形成道德綁架。

讓中小學(xué)生“遵守交規(guī)，文明出行”，進(jìn)而使他們從小養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，教育局開展這樣的專題教育活動(dòng)初衷很好，也是在為相關(guān)社會(huì)公德和道德打地基。既然明晰了這一活動(dòng)的好初衷，也有相應(yīng)的效果期待，那就得拿著這兩者去規(guī)范行動(dòng)本身，避免走偏，才能形成合力，真正達(dá)到預(yù)期所想?？善渲袊?yán)禁學(xué)生在“愛心專座”落座的規(guī)定，明顯與這一正確路徑相違背。

因?yàn)樗^的專題教育，實(shí)質(zhì)上就是要在社會(huì)道德層面上的發(fā)力，而這樣的發(fā)力只有在用心呵護(hù)和耐心引導(dǎo)的路子上，才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)解。否則，也是對(duì)“專題教育”這四個(gè)字的現(xiàn)實(shí)挑釁。把這種“呵護(hù)與引導(dǎo)”直接變成了“嚴(yán)令禁止”，確實(shí)有些苛刻，也無法自然的與所追求的相關(guān)文明道德相知相通。

就拿這個(gè)具體的“愛心專座”來說，當(dāng)車上出現(xiàn)老、弱、病、殘、孕這五類人群時(shí)，他們可以優(yōu)先坐這個(gè)座位，這是毋庸置疑的；可當(dāng)沒有這五類人群時(shí)，其就是一個(gè)“普通座位”，沒有一條規(guī)定明確，在無相應(yīng)人群坐的情況下，其他普通人不能坐這個(gè)座位。而且，這個(gè)“愛心專座”是靠愛心倡導(dǎo)和社會(huì)的道德驅(qū)使來共同維護(hù)和規(guī)范的，一旦變得強(qiáng)制，不僅有違社會(huì)常識(shí)，也會(huì)讓“愛心專座”變味。況且，部分低年級(jí)小學(xué)生就屬于五類人群中的“弱”，他們因身高不夠、力量不足，出行過程中，公共交通工具的把手、扶桿或許無法給他們提供足夠的安全保障。將這些孩子至于道德慣性和道德綁架內(nèi)，合適嗎？所以，教育學(xué)生讓座需要視情況而定，教育方式，也不妨化禁止為提倡。

要知道，道德是溫柔的，是春風(fēng)化雨、潛移默化的，把 “一紙禁令”扯進(jìn)來，道德就成了幌子，所實(shí)現(xiàn)的讓座也只能是“面子”的進(jìn)步，而不是“里子”的升華。說白了，學(xué)生們可能只會(huì)有死板機(jī)械的道德感，流于表面，容易被驅(qū)使和改變，不太會(huì)有深層次的發(fā)自內(nèi)心的道德感。

這個(gè)專題教育活動(dòng)是面向中小學(xué)生的，他們的價(jià)值觀正處于一個(gè)塑造的過程，更需要謹(jǐn)小慎微地應(yīng)對(duì)，好好規(guī)范和引導(dǎo)。用道德的路徑去教育學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生真正做到內(nèi)化于心，外踐于行，心行合一。

鼓勵(lì)式的合理提倡與引導(dǎo)，靠的是真誠(chéng)，走心，而不是其他任何東西，這就成了完全的道德性行為。這樣的“教育學(xué)生讓座”，合情，合理，合人心。