三、堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論為指導(dǎo)，才能以創(chuàng)新的姿態(tài)和共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)，完成決勝全面建成小康社會的偉業(yè)

堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，絕不是故步自封，更不是作繭自縛。作為馬克思主義理論基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，既是關(guān)于社會發(fā)展的理論，也是發(fā)展著的理論。與時俱進是其鮮明的理論品格。恩格斯曾經(jīng)說過，“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第873頁）習(xí)近平總書記也指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”（《推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義 更好認識規(guī)律更加能動地推進工作》，《人民日報》2013年12月5日）我們必須跟上時代前進的步伐，“不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去”。（《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第273頁）

“明者因時而變，知者隨事而制。”在新的發(fā)展階段，我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，仍然需要保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。哲學(xué)是在思想中被把握了的時代。真正的哲學(xué)是時代精神的精華。時代是思想之母，實踐是理論之源。我們要在迅速變化的時代中贏得主動，要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握我國未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，為在新的歷史起點上黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，把中國特色社會主義推進到新的發(fā)展階段，做好理論準備和思想鋪墊。我們相信，在與時俱進的21世紀中國的馬克思主義的指引下，黨的十九大一定能夠提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動綱領(lǐng)，完善國家發(fā)展戰(zhàn)略和各項政策，為中國特色社會主義新的航程指明方向。

辯證唯物主義和歷史唯物主義不僅是方法論，而且是關(guān)于無產(chǎn)階級解放和人的全面發(fā)展的理論，它指導(dǎo)我們站在人民的立場上看問題。這也是中國共產(chǎn)黨人之所以從建黨開始就堅持為人民服務(wù)的宗旨、始終堅持以人民為中心的立場和使命擔(dān)當(dāng)?shù)脑?。雖然經(jīng)過改革開放和社會發(fā)展，人民生活已經(jīng)有了顯著改善，但面對人民群眾對美好生活更加強烈的向往、人民群眾的呈現(xiàn)多樣化多層次多方面特點的需要，習(xí)近平總書記要求我們，要牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，在迅速變化的時代中贏得主動，在新的偉大斗爭中贏得勝利，不斷開辟中國特色社會主義發(fā)展的新境界，拓展國家走向現(xiàn)代化的新途徑，以便讓全體中國人民能夠有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

習(xí)近平總書記指出，到2020年全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴承諾。我們要按照黨的十六大、十七大特別是十八大提出的全面建成小康社會各項要求，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是要堅決打好防范化解重大風(fēng)險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，堅定不移深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，真正全面建成得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗的小康社會。2020年全面建成小康社會后，我們?nèi)匀徊荒苡薪z毫的松懈，而應(yīng)該竭盡全力地踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程，努力把中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家，讓中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

為此，習(xí)近平總書記號召全黨，一方面，在方法上，要用馬克思主義理論武裝頭腦，提高戰(zhàn)略思維能力，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。在當(dāng)前歷史條件下，原則性集中體現(xiàn)為我們的一切工作都要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義所主張的以人民為中心的立場；系統(tǒng)性體現(xiàn)為按照唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點繼續(xù)統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局；預(yù)見性體現(xiàn)為以唯物史觀為指導(dǎo)把握發(fā)展規(guī)律性以如期完成“兩個一百年”的奮斗目標；而創(chuàng)造性則體現(xiàn)為不斷創(chuàng)新發(fā)展21世紀中國的馬克思主義并以之指導(dǎo)新的實踐。我們應(yīng)該按照實踐和理論發(fā)展的新要求制定黨和國家大政方針，完善發(fā)展戰(zhàn)略和各項政策，以新的精神狀態(tài)不懈奮斗，把中國特色社會主義推向前進。

另一方面，在黨的自身建設(shè)上，要堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運，而且關(guān)系國家和民族的前途命運，我們必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好，把全面從嚴治黨的思路舉措搞得更加科學(xué)、更加嚴密、更加有效，確保黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，確保黨始終同人民站在一起、想在一起、干在一起，引領(lǐng)承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸。

（本文系國家社會科學(xué)基金特別委托項目“中國夢的哲學(xué)意蘊與理論建構(gòu)”[批準號為：13@ZH014]的階段性成果）

（作者：北京外國語大學(xué)黨委書記、北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心〈北京外國語大學(xué)〉教授）