二、怎樣堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的指導(dǎo)

社會越發(fā)展越具有結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜性，解決發(fā)展起來后的問題比解決發(fā)展之前的問題更加困難。面對決勝全面建成小康社會的艱巨任務(wù)，回應(yīng)國際國內(nèi)各種不確定性和挑戰(zhàn)，我們要更加自覺地堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的指導(dǎo)。那么，怎樣才能更好地堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論呢？習(xí)近平總書記給我們提出了明確的路徑。

堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，首先就要從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進行思考。綜合考慮歷史和現(xiàn)實之間的關(guān)系來把握未來的發(fā)展趨勢，在理論和實踐的相互作用中推動工作和創(chuàng)新，從國內(nèi)和國際兩個方面把握黨和國家發(fā)展的大局，這既符合唯物史觀的立場、觀點和方法，也體現(xiàn)著唯物辯證法的思想智慧。沒有對歷史傳統(tǒng)的把握，就不可能理解現(xiàn)實。唯物史觀引領(lǐng)我們循著歷史發(fā)展的大勢，克服各種困難，解決各種問題，開辟了一條發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的“中國道路”。沒有理論的行動是盲目的，沒有實踐的理論是空洞的。中國共產(chǎn)黨從建黨開始就一直在探索馬克思主義普遍真理與中國實際的緊密結(jié)合上下功夫，不僅取得了中國革命、建設(shè)、改革的巨大成功，而且創(chuàng)造了在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)跨越式發(fā)展的“中國奇跡”。

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一。我們“摸著石頭過河就是摸規(guī)律，從實踐中獲得真知。摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的”。（《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，中央文獻出版社2015年版，第54-55頁）可以說，隨著人類活動空間的擴展，越是視野開闊的民族越能夠獲得創(chuàng)新的先機，只有擴大與世界各國的交流互鑒，才能掌握發(fā)展的主動權(quán)。為此，我國不斷推進和深化改革開放，不僅提出了舉世矚目的“一帶一路”倡議，而且以金磚國家開發(fā)銀行和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行創(chuàng)設(shè)了新的國際合作機制，讓合作共贏的中國理念在國際舞臺得到廣泛認(rèn)同。

堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，也要從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考。黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。中國特色社會主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，意味著社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力并不斷開辟發(fā)展新境界，意味著中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧、提供了中國方案。

堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，還要從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考。在新的歷史條件下，加強和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，踏上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，讓中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，就是我們?nèi)抗ぷ鞯拇缶?。今后一個時期，無論形勢有怎樣的變化，中國特色社會主義都仍然是我們黨的全部理論和實踐的主題。只有認(rèn)清了這個主題，只有具備了這種大局觀，我們才能有清醒的頭腦，才能在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象中把握本質(zhì)，才能在看似雜亂無章的進程中把握牽一發(fā)而動全身的主要矛盾，才能真正做到“審大小而圖之，酌緩急而布之，連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”。

完全可以期待，只要我們堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，我們就能始終堅持黨的基本路線，在繼續(xù)推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，更好解決我國社會出現(xiàn)的各種問題，更好實現(xiàn)各項事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。