隨著我國改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展，質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會(huì)主義的社會(huì)主義性質(zhì)的聲音不時(shí)出現(xiàn)。在“兩個(gè)質(zhì)疑”中，有的認(rèn)為“改革開放過了頭”，“背離了社會(huì)主義方向”，是在搞各種形式的資本主義；有的認(rèn)為“改革還遠(yuǎn)未到位”，要求以西方制度模式為標(biāo)準(zhǔn)全面徹底改革。這些質(zhì)疑，有的會(huì)制約改革動(dòng)力，有的會(huì)誤導(dǎo)改革方向，都可能在一定程度上干擾改革開放的正常進(jìn)程，需要區(qū)分不同問題，進(jìn)行深入辨析。

古代和現(xiàn)代：“過頭論”的動(dòng)力問題

具體看來，“過頭論”認(rèn)為改革力度過猛，開放程度過大，偏離了社會(huì)主義軌道，并且把改革開放中出現(xiàn)的貪污腐敗、貧富差距、民生保障等問題歸咎于改革本身。20世紀(jì)90年代以來，這方面的質(zhì)疑趨向以后現(xiàn)代理論、后殖民理論等為依據(jù)，抨擊資本主義及其全球化，甚至反對中國加入WTO。他們懷念“路不拾遺、夜不閉戶”的前改革時(shí)代，主張回到公正平等的“完美社會(huì)主義”。

在這些看法中，有的注意到了改革開放中出現(xiàn)的一些問題。但透過其中的人文激情，可以看到它們雖然堅(jiān)持社會(huì)主義原則，也要求“走自己的路”，但在如何認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義上思想不盡一致。尤其是改革開放以來，利益格局深刻調(diào)整，盡管都是“改革紅利”的分享者，但這種“獲得感”并不均衡，一些群體的“相對剝奪感”較為強(qiáng)烈，回歸“理想時(shí)代”成為他們的共同心聲。

然而，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。歷史已經(jīng)進(jìn)入日新月異的新時(shí)代，持”過頭論“就會(huì)縮手縮腳，畏難不前，而一旦失去發(fā)展時(shí)機(jī)就可能落后于整個(gè)時(shí)代。從明朝舊事來看，隨著中后期工商業(yè)的發(fā)展，明朝也曾進(jìn)行“改革開放”，對內(nèi)實(shí)行“一條鞭法”增加收入，對外開放“海禁”發(fā)展貿(mào)易，一度也迎來過“隆慶中興”。但其所謂“改革開放”始終未能取得實(shí)質(zhì)性突破，各種措施根本上都是為了鞏固加強(qiáng)既有制度和利益格局，新的生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系始終未能充分發(fā)展。結(jié)果，同時(shí)期的西方國家在“文藝復(fù)興”的啟蒙下迅速崛起，明朝卻喪失了自己，也喪失了古代中國的發(fā)展機(jī)遇，最終導(dǎo)致了王朝的覆滅。

改革不是改頭換面，變革不是變換形式。只有通過全面深化改革，才能解決改革中出現(xiàn)的問題，而不是回到過去，在“小富即安”的自足中坐失千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，讓改革功虧一簣。也只有這樣，才能主動(dòng)適應(yīng)歷史潮流，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

東方和西方：“不足論”的方向問題

“打開了窗戶，新鮮空氣會(huì)進(jìn)來，蒼蠅、蚊子也會(huì)進(jìn)來。”“不足論”認(rèn)為改革力度不夠，尤其是“政治體制改革滯后”，要求大刀闊斧推進(jìn)改革。他們主張，在政治上照搬西方制度模式，在經(jīng)濟(jì)上取消公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度，在思想上放棄馬克思主義指導(dǎo)地位。

正如黨的十三大報(bào)告指出的那樣，社會(huì)主義改革開放觀同資產(chǎn)階級(jí)自由化改革開放觀的斗爭一直都在進(jìn)行。21世紀(jì)以來，同早期直接反對“四項(xiàng)基本原則”、鼓吹“全盤西化”相比，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化改革開放觀的手法更為精致化、隱蔽化，而且更加針鋒相對。如以“普世價(jià)值”消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以“憲政民主”否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，以“新自由主義”取代公有制主體地位，以“公民社會(huì)”誘導(dǎo)提高社會(huì)治理水平，以“新聞自由”曲解黨管媒體等等，企圖動(dòng)搖思想防線，推動(dòng)我國這樣一個(gè)東方大國走西方資本主義道路。

這樣在改革中改向、在變革中變色的前車之鑒如在眼前。前蘇聯(lián)的解體，既源于其20世紀(jì)六七十年代固守僵化模式隱藏的社會(huì)危機(jī)，更源于80年代后期的改革偏離了社會(huì)主義方向。戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;改革新思維”及其后果，就是推行“民主化”弱化了黨的領(lǐng)導(dǎo)，推行私有化損害了公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推行指導(dǎo)思想多元化弄亂了思想領(lǐng)域，推行軍隊(duì)“非黨化”失去了安全保障，致使世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家解體。同樣，按照西方思維進(jìn)行改革的阿根廷、埃及等“全球最佳改革國家”，陷入了社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)倒退、人民困苦的境地，失去了原來穩(wěn)步發(fā)展的良好勢頭?？梢?，找到一條符合自身需要的發(fā)展道路是何等重要。