人類命運共同體思想是對近代西方文明的揚棄與超越
近代以來,為歐美等西方發(fā)達國家所主導(dǎo)的世界發(fā)展歷史,是一條以現(xiàn)代化為中心的發(fā)展道路,盡管在科技革命和工業(yè)革命推動下,這一道路給世界帶來巨大發(fā)展動力,但西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化道路是一種強調(diào)“文明與野蠻”的二元認識論和思維方式,帶來了諸多問題。二元認識論和思維方式追求勝者全拿,把自己看作是“上帝的使者”和文明的光亮,把其他文明看作是“黑暗的遠方”, 其所建立的世界秩序奉行弱肉強食、贏者通吃的叢林法則,是制造沖突和戰(zhàn)爭的根源之一。
正是針對西方現(xiàn)代化道路存在的問題,中國提出了人類命運共同體思想,這一思想打破了零和博弈的思維,突破了只有一己的利益考量,是實現(xiàn)持久和平的“中國方案”,同時也是重構(gòu)公正合理國際新秩序應(yīng)當遵循的原則,其理論價值包括以下三個方面:
其一,人類命運共同體思想是道路創(chuàng)新,是對西方現(xiàn)代化道路的超越。近代以來的西方現(xiàn)代化道路,是技術(shù)依賴和單一中心,從蒸汽技術(shù)革命、電氣技術(shù)革命到交通信息技術(shù)革命,西方現(xiàn)代化的每一輪大發(fā)展都是以技術(shù)革命為前提的。在本質(zhì)上是以資本擴張為中心、以國家為本位和以西方中心主義為特征的現(xiàn)代化道路。這一現(xiàn)代化道路極大地推動了西方發(fā)達國家實現(xiàn)大發(fā)展,但也造成了發(fā)展中國家的發(fā)展遲滯與苦難。與西方現(xiàn)代化道路的單一中心的現(xiàn)代化道路相比,中國提出了人類命運共同體思想,根本上是一種共同現(xiàn)代化道路,是對西方國家單獨現(xiàn)代化道路的揚棄和超越,它強調(diào)要順應(yīng)全球化帶來的利益相互交融的趨勢,推動人類走向共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展和普惠發(fā)展,確立共享美好未來的利益支點,構(gòu)建多樣化的現(xiàn)代化道路。
其二,人類命運共同體思想是理論創(chuàng)新,是對西方現(xiàn)代化理論的超越。近代以來的西方現(xiàn)代化道路實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的西方現(xiàn)代化理論,包括“西化”或“歐化”論、工業(yè)化論、現(xiàn)代化過程論、現(xiàn)代化模式論等,都是以西方國家的現(xiàn)代化標準為中心,強調(diào)個人主義、世俗化、自主化,學(xué)科分工和理論越來越專、越來越細。人類命運共同體思想強調(diào)共同體本位,而不是個人本位和國家本位;強調(diào)你中有我、我中有你,一榮俱榮、一損俱損。從這個意義上來說,人類命運共同體思想是對西方中心論的超越。這一思想是多中心的現(xiàn)代化理論,其著眼點是整個人類的現(xiàn)代化而不是某一部分人的現(xiàn)代化,是一種超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”,它強調(diào)以人類為中心,不是舊時代的以血緣為中心,也不是現(xiàn)代的以地域和民族國家為中心。
其三,人類命運共同體思想是制度創(chuàng)新,是對西方現(xiàn)代制度的超越。近代以來,發(fā)達國家在現(xiàn)代化推動下,確立了自由、民主、人權(quán)、法治等自認為是代表先進和文明的普世價值觀,并在這些核心價值觀下,確立了市場經(jīng)濟、代議制、分權(quán)制衡、法治政治、基本人權(quán)等一系列政治經(jīng)濟制度體系。對這一現(xiàn)代制度體系出現(xiàn)的一些新問題,比如經(jīng)濟危機、移民沖突、宗教沖突等,西方學(xué)界提出了霸權(quán)穩(wěn)定論、全球治理論、協(xié)商民主論等新制度來修修補補,創(chuàng)造了聯(lián)合國、IMF、世界銀行、WTO、G20等合作組織,以維護西方發(fā)達國家的利益。相比之下,人類命運共同體思想更強調(diào)超越時空束縛,以整體意識、全球思維和人類觀念,對現(xiàn)有制度體系進行改革,推動現(xiàn)有國際體系和國際秩序向著公正合理的方向發(fā)展。比如,強調(diào)對話而不對抗、結(jié)伴但不結(jié)盟;重視求同存異、聚同化異;主張合作共贏、共同發(fā)展;強調(diào)綜合安全、共同安全、合作安全和可持續(xù)安全;強調(diào)包容開放、交流互鑒。
總之,人類命運共同體思想的理論價值是糾正和超越近代以來的西方現(xiàn)代化道路、理論、制度,是一種道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。這一系列創(chuàng)新的主旨在于弘揚以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、不同民族和不同宗教之間的隔閡、紛爭和沖突,強調(diào)彼此之間要守望相助、弘義融利、心心相印、風雨同舟、命運共擔,尊重世界范圍內(nèi)的多元文明和多彩文化,建設(shè)一個更具包容、更加美好的世界。
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