21世紀(jì)以來，國際形勢發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化。經(jīng)濟全球化推動了世界范圍內(nèi)的資源重新配置，世界多極化使國際關(guān)系深刻調(diào)整，社會信息化把整個世界連為一體，文化多樣化又引發(fā)多種文化思潮交流交融。與此同時，國際恐怖主義肆虐、世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力等眾多難題困擾著人們，整個世界都在苦苦尋求治理之道。

面對國際形勢的風(fēng)云變幻，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人類歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出了國際社會日益成為一個“你中有我、我中有你”的“人類命運共同體”的重大戰(zhàn)略判斷。在這一思想指導(dǎo)下，中國提出了“一帶一路”的倡議，受到世界各國的普遍歡迎，顯示了人類命運共同體思想作為全球治理理念的強大的生命力和廣闊的發(fā)展空間。人類命運共同體思想是馬克思主義唯物史觀的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，對于指導(dǎo)中國特色社會主義的發(fā)展具有重大而深遠的意義。

人類命運共同體思想的豐富內(nèi)涵深化了人們對世界性質(zhì)的認(rèn)識

人類命運共同體思想是習(xí)近平總書記對當(dāng)今世界性質(zhì)和時代主題的重要思考，從人類文明發(fā)展戰(zhàn)略高度對當(dāng)今時代特征作出了創(chuàng)新性思考。

理解人類命運共同體的思想內(nèi)涵，關(guān)鍵在于理解什么是共同體。最早提出共同體概念的是法國思想家讓·雅克·盧梭。他從社會契約論角度出發(fā)，認(rèn)為社會契約一旦締結(jié)，“就意味著每個人把自己的全部權(quán)利都轉(zhuǎn)讓給由人民結(jié)合成的集體，因此個人服從集體的‘公意’，也就是服從自己，人民則是這個政治共同體的主權(quán)者。”所謂共同體，是指社會上那些基于主觀上和客觀上的共同特征（種族、觀念、地位、遭遇、任務(wù)、身份等）而組成的各種層次的團體、組織，包括以血緣關(guān)系為紐帶形成的氏族和部落，以婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系為紐帶形成的家庭，以共同的經(jīng)濟生活、居住地域、語言和文化心理素質(zhì)為紐帶形成的民族等。對于不同共同體的關(guān)系，馬克思認(rèn)為，隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式的發(fā)展，各種共同體都會逐漸發(fā)展，隨著共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，將會使民族界限逐漸泯滅，形成世界范圍的人群共同體。人類命運共同體思想意味著整個人類在全球化、信息化時代已經(jīng)成為一種日益緊密的共同體，只有確立人類命運共同體的中心地位，才能真正把握世界的本質(zhì)和未來。

在黨的十八大報告中，人類命運共同體思想表述為合作共贏：“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進人類共同利益。” 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬全局，順勢而為，在人類命運共同體思想上認(rèn)識不斷深化。

2013年3月，習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講，提出“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。” 這是黨中央第一次對人類文明走向作出明確判斷。在隨后的三年時間里，習(xí)近平總書記又在國際社會的不同場合數(shù)十次談及人類命運共同體思想，賦予了豐富的內(nèi)涵，得到了國際社會的廣泛認(rèn)同。2017年1月18日，習(xí)近平總書記在日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運共同體”高級別會議，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，指出：“中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的‘順風(fēng)車’。中國提出‘一帶一路’倡議，就是要實現(xiàn)共贏共享發(fā)展”，體現(xiàn)了以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的思想內(nèi)涵。

“一帶一路”等區(qū)域合作架構(gòu)并非是一種正式的國際秩序，而是一種非正式、不成文的區(qū)域合作觀念和合作路徑，是人類命運共同體思想的偉大實踐。人類命運共同體是世界前途和中國道路的一種戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)略選擇，決定著當(dāng)前和今后中國將走一條與其他國家互利共贏的發(fā)展道路，共同發(fā)展、共同安全和共同富裕，不斷將中國特色社會主義推向一個新的境界。這一判斷和選擇既符合中國發(fā)展的根本利益，也有利于增進世界各國人民的共同福祉。

基于“一帶一路”等區(qū)域合作偉大實踐之上的人類命運共同體思想，是站在全人類命運角度的關(guān)于未來世界秩序的一種構(gòu)想。具體來說，包括三個方面的思想內(nèi)涵：一是未來世界秩序的基礎(chǔ)是共同體，國家不再是未來世界秩序的唯一行為體。盡管國家之間的國際規(guī)范依然存在，國家與非國家行為體之間的全球治理規(guī)范、國家內(nèi)部的國家治理規(guī)范和社區(qū)治理規(guī)范也成為未來世界秩序的重要組成部分，整個世界成為一個有機共同體，彼此共生共存，共同發(fā)展。二是未來世界秩序的核心是人類命運。在全球化和信息革命驅(qū)動下，任何國家都不可能脫離整個世界而存在，命運與共、風(fēng)險共擔(dān)。三是未來世界秩序的主線是把握人類利益和價值的通約性，人類社會的“類本質(zhì)”的整體存在始終高于作為個體的存在和作為群體的存在，國家與國家、族群與族群、宗教與宗教、階級與階級之間的矛盾無論再復(fù)雜，也阻擋不了一榮俱榮、一損俱損的人類整體利益。