創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上提出的。五大發(fā)展理念提出之后，在全黨全社會得到了熱烈的反響，并在經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中認真貫徹落實。同時，在貫徹落實五大發(fā)展理念的過程中，還存在著一些思想認識問題，需要從理論上進行深入分析，在實踐中有效加以解決。

認識五大發(fā)展理念的思想偏差

貫徹落實五大發(fā)展理念，首先有一個對這些發(fā)展理念的認識問題。在經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中，人們對五大發(fā)展理念還存在著一些認識上的偏差，影響了貫徹落實。

第一，把五大發(fā)展理念當(dāng)成發(fā)展的緊箍咒，束縛發(fā)展的手腳。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中，一講五大發(fā)展理念，就認為是不要發(fā)展了；一講不唯GDP ，就認為是不要發(fā)展速度了。他們認為，經(jīng)濟發(fā)展與五大發(fā)展理念是一對無法解決的矛盾。發(fā)展就必然會破壞環(huán)境；發(fā)展就必然侵占民生；發(fā)展就必然影響社會穩(wěn)定，等等。他們不是積極主動地探索新的發(fā)展路徑，而是坐等上級的政策、坐論別人的長短。若有人在他們面前提發(fā)展建議和要求，要么默不作聲，要么顧左右而言他。這樣，引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)的五大發(fā)展理念變成了一些不愿作為、不敢擔(dān)當(dāng)干部的擋箭牌，變成了不思發(fā)展、不謀發(fā)展的借口。

第二，把五大發(fā)展理念看成是舊瓶裝新酒，沒有什么新意。一些領(lǐng)導(dǎo)干部認為，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念中的哪一個也不新，都早就提出來了。有人說，我們早就把“建設(shè)創(chuàng)新型國家”上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略；毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)時期就強調(diào)“五個指頭彈鋼琴”，要求處理好“十大關(guān)系”，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀也寫入了黨的指導(dǎo)思想；建設(shè)資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會，建設(shè)社會主義生態(tài)文明，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這些要求本身就是綠色發(fā)展理念的表現(xiàn)；改革開放是我國的強國之路，在改革開放之初作為黨在社會主義初級階段的基本路線內(nèi)容之一就被確立下來；共享是社會主義的本質(zhì)要求，共產(chǎn)黨立黨之時就把它確立為奮斗目標了。由此他們認為，五大發(fā)展理念只不過是來一個新組合、新包裝，既沒有理論新意，也沒有實際意義。

第三，把五大發(fā)展理念當(dāng)作一個漂亮的花瓶，認為“中看不中用”，解決不了實際問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部認為，五大發(fā)展理念每一個詞既科學(xué)又正確，簡直是無懈可擊。然而，理念是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，根本沒有辦法用美好的理念來指導(dǎo)殘酷的現(xiàn)實。因此，他們認為五大發(fā)展理念對他們來講只是一個空泛理想，沒辦法解決他們在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中面臨的現(xiàn)實問題，只是自己學(xué)學(xué)文件，在會議上講講而已，根本談不上在實踐中的貫徹落實。

第四，把五大發(fā)展理念當(dāng)作臨時性的政策措施，過了這段時間就作廢了。一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有能夠從發(fā)展規(guī)律、發(fā)展觀、發(fā)展長遠指導(dǎo)思想上來理解五大發(fā)展理念，只是把它當(dāng)作解決我國經(jīng)濟不景氣的一個具體政策來對待。這樣在實踐中出現(xiàn)了幾個問題：一是認為我們這里的經(jīng)濟發(fā)展水平和發(fā)展速度還比較好，沒有必要貫徹落實五大發(fā)展理念；二是認為我們這里的經(jīng)濟發(fā)展水平還沒有達到如此高的程度，也沒有必要貫徹落實五大發(fā)展理念；三是認為我們這里經(jīng)濟下行現(xiàn)象以前也出現(xiàn)過，過一段時間自然就會復(fù)蘇發(fā)展，沒有必要貫徹落實五大發(fā)展理念。

以上認識偏差，在理論上是錯誤的，在實踐中是有害的，必須予以糾正。