在1996年的時候，費孝通先生說過這樣一段話：“我是1910年出生的，現(xiàn)在已經(jīng)86歲，他有生以來過去的歲月都在二十世紀之內(nèi)，可以稱得上是一個二十世紀的見證人。在這個世紀中，世界發(fā)生了巨大變化，人類有了很大的進步，可是從大多數(shù)人的生活來看，并不能說是一個很愉快的世紀。”在二十世紀，人類雖然有殖民地國家的獨立和民族解放運動，有美蘇爭霸被打破和冷戰(zhàn)的結(jié)束，有科學(xué)技術(shù)特別是電子技術(shù)的重大進步；但人類也經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的苦難，遭遇了生態(tài)破壞、資源匱乏、能源危機、環(huán)境污染的困擾，和平與發(fā)展的兩大主題仍面臨嚴峻挑戰(zhàn)，人類生存仍面臨嚴重危機。在這種形勢下，東西方有識之士都認識到，一個民族、一個國家要發(fā)展，在獨立的政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過文化轉(zhuǎn)型來適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下的全球經(jīng)濟一體化；一個民族、一個國家要真正自立于世界民族之林，要從自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找資源。費老正是基于這樣一種認識，提出了“文化自覺”命題。他指出：“文化自覺是一個艱巨的過程，首先要認識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個正在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套各種文化能和平共處、各抒所長，聯(lián)手發(fā)展的共同守則。”費老的這句話是很重要的，是他對自己的人生經(jīng)歷和世界發(fā)展一個總結(jié)。

我們現(xiàn)在推廣的“一帶一路”，就是使各種文化能夠和平共處，能夠共舒所長，能夠聯(lián)手發(fā)展。但是在這個過程中，我們要認清自己的文化，要提升自己的文化自信。所以費孝通先生在提出“文化自覺”的同時，他又有另外一種表述方式，就是把中華文化放在世界人類文化的發(fā)展過程來看，他提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這十六個字。費孝通先生自己說，這句話是對文化自覺歷程的概括。首先要“各美其美”，要真正地認識自己的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是這樣一個認識過程。正如清代學(xué)者所說的，文化的發(fā)展不是一蹴而就的。認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，也要有一個歷史過程。在認識自己民族的文化、提升民族文化自信的同時，也要看到別人文化的優(yōu)勢，所以費孝通先生就提出“各美其美，美人之美”，因為要和平共處，要各舒所長，要聯(lián)手發(fā)展，所以我們要了解別人的文化和優(yōu)勢。

我們在在發(fā)展“一帶一路”，“一帶一路”國家的文化和中華文化相比，他們的文化有那些特長？我們要在比較中，建立人類共同的未來的文化發(fā)展。所以第一步要“各美其美”，然后“美人之美”，然后“美美與共”，最后達到“天下大同”。習(xí)近平總書記也用了另外一個詞來概括，就是“文明互鑒”，鑒就是照鏡子。

所以，從世界文化發(fā)展來看，從二十世紀九十年代一直到二十一世紀初，也是到了需要各個不同的國家和民族，對自己文化的根本、對自己的傳統(tǒng)文化資源要有充分認識的階段了。因此，黨的十八大以，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央就非常強調(diào)弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化系列講話的現(xiàn)代意義

關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來，有一系列的重要講話，都是講我們?nèi)绾魏霌P優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這就是我們講的第二個問題。我們前面講了從歷史發(fā)展來看弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，從宏觀的百年歷史來看、從改革開放來看、從世界人類文化發(fā)展來看，中華民族都必須弘揚自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)于這方面，習(xí)近平同志在黨十八大以后有一系列重要講話，大家在各種刊物上都可以看到，比如：2013年3月在中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話；2013年8月19日在全國宣傳思想政治工作會議上的講話；2013年11月26日在山東考察時的講話，涉及到中國的傳統(tǒng)文化——儒家文化；2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話；2014年2月17日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講；2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)的講話；2014年3月在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的演講；2014年9月24日在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話；2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話；2016年5月在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話。這些講話都深刻地闡明了中華傳統(tǒng)文化的重要性，習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新”。所以“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)”，“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同世界各國豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引”。這就是我們說的“兩創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確的精神指引。這就和費孝通所說的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是一致的，都是為人類提供正確的精神指引。就中華民族的范圍而言，為我們中華民族今后發(fā)展提供正確的精神指引，但是我們弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也并不是直接拿來，所以我們要有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，要有創(chuàng)新性的發(fā)展。