在1996年的時候,費孝通先生說過這樣一段話:“我是1910年出生的,現(xiàn)在已經(jīng)86歲,他有生以來過去的歲月都在二十世紀之內(nèi),可以稱得上是一個二十世紀的見證人。在這個世紀中,世界發(fā)生了巨大變化,人類有了很大的進步,可是從大多數(shù)人的生活來看,并不能說是一個很愉快的世紀。”在二十世紀,人類雖然有殖民地國家的獨立和民族解放運動,有美蘇爭霸被打破和冷戰(zhàn)的結(jié)束,有科學(xué)技術(shù)特別是電子技術(shù)的重大進步;但人類也經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的苦難,遭遇了生態(tài)破壞、資源匱乏、能源危機、環(huán)境污染的困擾,和平與發(fā)展的兩大主題仍面臨嚴峻挑戰(zhàn),人類生存仍面臨嚴重危機。在這種形勢下,東西方有識之士都認識到,一個民族、一個國家要發(fā)展,在獨立的政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)上,必須經(jīng)過文化轉(zhuǎn)型來適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下的全球經(jīng)濟一體化;一個民族、一個國家要真正自立于世界民族之林,要從自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找資源。費老正是基于這樣一種認識,提出了“文化自覺”命題。他指出:“文化自覺是一個艱巨的過程,首先要認識自己的文化,理解所接觸到的多種文化,才有條件在這個正在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置,經(jīng)過自主的適應(yīng),和其他文化一起,取長補短,共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套各種文化能和平共處、各抒所長,聯(lián)手發(fā)展的共同守則。”費老的這句話是很重要的,是他對自己的人生經(jīng)歷和世界發(fā)展一個總結(jié)。
我們現(xiàn)在推廣的“一帶一路”,就是使各種文化能夠和平共處,能夠共舒所長,能夠聯(lián)手發(fā)展。但是在這個過程中,我們要認清自己的文化,要提升自己的文化自信。所以費孝通先生在提出“文化自覺”的同時,他又有另外一種表述方式,就是把中華文化放在世界人類文化的發(fā)展過程來看,他提出了“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”這十六個字。費孝通先生自己說,這句話是對文化自覺歷程的概括。首先要“各美其美”,要真正地認識自己的傳統(tǒng)文化,我們現(xiàn)在要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是這樣一個認識過程。正如清代學(xué)者所說的,文化的發(fā)展不是一蹴而就的。認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程,也要有一個歷史過程。在認識自己民族的文化、提升民族文化自信的同時,也要看到別人文化的優(yōu)勢,所以費孝通先生就提出“各美其美,美人之美”,因為要和平共處,要各舒所長,要聯(lián)手發(fā)展,所以我們要了解別人的文化和優(yōu)勢。
我們在在發(fā)展“一帶一路”,“一帶一路”國家的文化和中華文化相比,他們的文化有那些特長?我們要在比較中,建立人類共同的未來的文化發(fā)展。所以第一步要“各美其美”,然后“美人之美”,然后“美美與共”,最后達到“天下大同”。習(xí)近平總書記也用了另外一個詞來概括,就是“文明互鑒”,鑒就是照鏡子。
所以,從世界文化發(fā)展來看,從二十世紀九十年代一直到二十一世紀初,也是到了需要各個不同的國家和民族,對自己文化的根本、對自己的傳統(tǒng)文化資源要有充分認識的階段了。因此,黨的十八大以,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央就非常強調(diào)弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化系列講話的現(xiàn)代意義
關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,習(xí)近平總書記在黨的十八大以來,有一系列的重要講話,都是講我們?nèi)绾魏霌P優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這就是我們講的第二個問題。我們前面講了從歷史發(fā)展來看弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,從宏觀的百年歷史來看、從改革開放來看、從世界人類文化發(fā)展來看,中華民族都必須弘揚自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)于這方面,習(xí)近平同志在黨十八大以后有一系列重要講話,大家在各種刊物上都可以看到,比如:2013年3月在中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話;2013年8月19日在全國宣傳思想政治工作會議上的講話;2013年11月26日在山東考察時的講話,涉及到中國的傳統(tǒng)文化——儒家文化;2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話;2014年2月17日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講;2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)的講話;2014年3月在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的演講;2014年9月24日在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話;2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話;2016年5月在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話。這些講話都深刻地闡明了中華傳統(tǒng)文化的重要性,習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”,“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既要薪火相傳、代代守護,也需要與時俱進、推陳出新”。所以“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)”,“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同世界各國豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引”。這就是我們說的“兩創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確的精神指引。這就和費孝通所說的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”是一致的,都是為人類提供正確的精神指引。就中華民族的范圍而言,為我們中華民族今后發(fā)展提供正確的精神指引,但是我們弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也并不是直接拿來,所以我們要有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,要有創(chuàng)新性的發(fā)展。
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