在1996年的時(shí)候，費(fèi)孝通先生說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我是1910年出生的，現(xiàn)在已經(jīng)86歲，他有生以來(lái)過(guò)去的歲月都在二十世紀(jì)之內(nèi)，可以稱得上是一個(gè)二十世紀(jì)的見(jiàn)證人。在這個(gè)世紀(jì)中，世界發(fā)生了巨大變化，人類有了很大的進(jìn)步，可是從大多數(shù)人的生活來(lái)看，并不能說(shuō)是一個(gè)很愉快的世紀(jì)。”在二十世紀(jì)，人類雖然有殖民地國(guó)家的獨(dú)立和民族解放運(yùn)動(dòng)，有美蘇爭(zhēng)霸被打破和冷戰(zhàn)的結(jié)束，有科學(xué)技術(shù)特別是電子技術(shù)的重大進(jìn)步；但人類也經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的苦難，遭遇了生態(tài)破壞、資源匱乏、能源危機(jī)、環(huán)境污染的困擾，和平與發(fā)展的兩大主題仍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人類生存仍面臨嚴(yán)重危機(jī)。在這種形勢(shì)下，東西方有識(shí)之士都認(rèn)識(shí)到，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，在獨(dú)立的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過(guò)文化轉(zhuǎn)型來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下的全球經(jīng)濟(jì)一體化；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要真正自立于世界民族之林，要從自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找資源。費(fèi)老正是基于這樣一種認(rèn)識(shí)，提出了“文化自覺(jué)”命題。他指出：“文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程，首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個(gè)正在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套各種文化能和平共處、各抒所長(zhǎng)，聯(lián)手發(fā)展的共同守則。”費(fèi)老的這句話是很重要的，是他對(duì)自己的人生經(jīng)歷和世界發(fā)展一個(gè)總結(jié)。

我們現(xiàn)在推廣的“一帶一路”，就是使各種文化能夠和平共處，能夠共舒所長(zhǎng)，能夠聯(lián)手發(fā)展。但是在這個(gè)過(guò)程中，我們要認(rèn)清自己的文化，要提升自己的文化自信。所以費(fèi)孝通先生在提出“文化自覺(jué)”的同時(shí)，他又有另外一種表述方式，就是把中華文化放在世界人類文化的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，他提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這十六個(gè)字。費(fèi)孝通先生自己說(shuō)，這句話是對(duì)文化自覺(jué)歷程的概括。首先要“各美其美”，要真正地認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。正如清代學(xué)者所說(shuō)的，文化的發(fā)展不是一蹴而就的。認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程，也要有一個(gè)歷史過(guò)程。在認(rèn)識(shí)自己民族的文化、提升民族文化自信的同時(shí)，也要看到別人文化的優(yōu)勢(shì)，所以費(fèi)孝通先生就提出“各美其美，美人之美”，因?yàn)橐推焦蔡?，要各舒所長(zhǎng)，要聯(lián)手發(fā)展，所以我們要了解別人的文化和優(yōu)勢(shì)。

我們?cè)谠诎l(fā)展“一帶一路”，“一帶一路”國(guó)家的文化和中華文化相比，他們的文化有那些特長(zhǎng)？我們要在比較中，建立人類共同的未來(lái)的文化發(fā)展。所以第一步要“各美其美”，然后“美人之美”，然后“美美與共”，最后達(dá)到“天下大同”。習(xí)近平總書記也用了另外一個(gè)詞來(lái)概括，就是“文明互鑒”，鑒就是照鏡子。

所以，從世界文化發(fā)展來(lái)看，從二十世紀(jì)九十年代一直到二十一世紀(jì)初，也是到了需要各個(gè)不同的國(guó)家和民族，對(duì)自己文化的根本、對(duì)自己的傳統(tǒng)文化資源要有充分認(rèn)識(shí)的階段了。因此，黨的十八大以，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央就非常強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化系列講話的現(xiàn)代意義

關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來(lái)，有一系列的重要講話，都是講我們?nèi)绾魏霌P(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這就是我們講的第二個(gè)問(wèn)題。我們前面講了從歷史發(fā)展來(lái)看弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，從宏觀的百年歷史來(lái)看、從改革開(kāi)放來(lái)看、從世界人類文化發(fā)展來(lái)看，中華民族都必須弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)于這方面，習(xí)近平同志在黨十八大以后有一系列重要講話，大家在各種刊物上都可以看到，比如：2013年3月在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講話；2013年8月19日在全國(guó)宣傳思想政治工作會(huì)議上的講話；2013年11月26日在山東考察時(shí)的講話，涉及到中國(guó)的傳統(tǒng)文化——儒家文化；2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話；2014年2月17日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班開(kāi)班式上的講；2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)的講話；2014年3月在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表的演講；2014年9月24日在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話；2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話；2016年5月在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話。這些講話都深刻地闡明了中華傳統(tǒng)文化的重要性，習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，“中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”。所以“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)”，“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同世界各國(guó)豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引”。這就是我們說(shuō)的“兩創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確的精神指引。這就和費(fèi)孝通所說(shuō)的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是一致的，都是為人類提供正確的精神指引。就中華民族的范圍而言，為我們中華民族今后發(fā)展提供正確的精神指引，但是我們弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也并不是直接拿來(lái)，所以我們要有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，要有創(chuàng)新性的發(fā)展。