任大援 中國(guó)藝術(shù)研究院教授、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)特聘教授

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大家好，今天我們來(lái)談一下關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話題，題目叫做《弘揚(yáng)傳統(tǒng)，開拓未來(lái)》。我想分四個(gè)問(wèn)題來(lái)談：第一，為什么十八大以來(lái)黨中央加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的力度，在全社會(huì)興起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的群眾性活動(dòng)。第二，十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講話的現(xiàn)代意義。第三，傳統(tǒng)文化的特色和當(dāng)代的價(jià)值。第四，如何學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、從歷史發(fā)展來(lái)看弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

十八大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)和文化的發(fā)展有一個(gè)特點(diǎn)，就是特別重視和強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化。回顧歷史進(jìn)程，從1978年改革開放以來(lái)，至今39年，中國(guó)社會(huì)發(fā)展中有一個(gè)比較引人注目的社會(huì)現(xiàn)象，叫做“文化熱”。

首先是80年代的文化熱。改革開放以后，西方文化大量進(jìn)入中國(guó)，其中西方的物質(zhì)文化首先進(jìn)入了中國(guó)，比如，差不多40年以前，彩電、冰箱、洗衣機(jī)“三大件”，代替了以前的手表、自行車、縫紉機(jī)“三大件”。改革開放以后，在西方的物質(zhì)文化進(jìn)入到中國(guó)的同時(shí)，思想文化也進(jìn)入到了中國(guó)。在改革開放初期，中國(guó)比較重視整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化能不能在中國(guó)后來(lái)的發(fā)展中，特別是在21世紀(jì)的發(fā)展中，繼續(xù)作為一個(gè)重要的思想資源，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，引起了大家的討論。因此，我們所說(shuō)的文化熱與中西文化的討論有關(guān)，或者說(shuō)這是中國(guó)傳統(tǒng)文化能不能在21世紀(jì)的發(fā)展中，繼續(xù)成為中華民族的思想資源的問(wèn)題。

到了90年代，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的討論比較深入地進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而在大眾的層面似乎不像80年代那樣熱鬧。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，傳統(tǒng)文化熱又開始興起，比如十多年以前就有關(guān)于兒童讀經(jīng)的討論?，F(xiàn)在有一些小孩學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”甚至有專門的學(xué)校，這種讀經(jīng)的學(xué)校今天仍然存在，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，以及中國(guó)古代的諸子百家等文化。同時(shí)各地也開展了很多對(duì)古代人物（英雄、帝王）的拜祭活動(dòng)，比如祭孔的活動(dòng)，比如對(duì)炎帝、黃帝，甚至雷祖、伏羲、大禹這些古代的帝王、英雄進(jìn)行拜祭，同時(shí)進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)研討都，這都是文化熱的一種表現(xiàn)。

大概十年多以前，中央電視臺(tái)播出了《百家講壇》《論語(yǔ)心得》，引起了很大的反響。后來(lái)一系列的“大講堂”，內(nèi)容大部分和傳統(tǒng)文化相關(guān)，也受到了社會(huì)上的歡迎。而且在教育部門，比如2005年中國(guó)人民大學(xué)成立了國(guó)學(xué)院，2009年清華大學(xué)也建立了國(guó)學(xué)院，還有很多大學(xué)也建立了國(guó)學(xué)院或者類似的機(jī)構(gòu)。那么，國(guó)學(xué)如何進(jìn)入中國(guó)高等教育的學(xué)科領(lǐng)域，這個(gè)問(wèn)題在今天還在討論，這也是傳統(tǒng)文化熱的一個(gè)表現(xiàn)。比如有些大學(xué)就把國(guó)學(xué)專門作為一個(gè)學(xué)科，從本科就開始招收國(guó)學(xué)專業(yè)學(xué)生。