前面說的這三個“清”字與這種“心”力是密切相關的。有的時候，整個社會包括各行各業(yè)，特別是有那么一部分群體比較焦慮，會有一種焦躁感。在座的各位都從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，工作中存在一種醫(yī)患關系，患者與醫(yī)生、醫(yī)護人員之間這種不同的層面體現(xiàn)出來一些矛盾，就產(chǎn)生了醫(yī)患矛盾。但是，最關鍵的是要知道這種焦慮來自于哪里？老百姓所講的看病難、看病貴之外，還是上學難、房價高等，這些問題對不同的群體都有困擾。那么，這種困擾直接影響著我們內(nèi)心的狀態(tài)，這種內(nèi)心狀態(tài)直接表現(xiàn)在工作上、生活上的一些焦慮。這怎么辦？從根本上講，社會的治理在于治“心”，從個人來講是養(yǎng)“心”，后面我還要談。焦慮的原因還包括市場經(jīng)濟的一些內(nèi)源力、內(nèi)動力，往往來自于利益驅(qū)動。但是，一味地通過利益驅(qū)動追求，可能造成人心不穩(wěn)。曾經(jīng)有一段時間，通過房價漲價對經(jīng)濟有一種刺激作用，這種刺激作用帶來所謂的經(jīng)濟繁榮是一時的，這不是根本的。對于這個問題，中央領導特別重視“人心民意”這個問題，習近平總書記早在2014年10月8日黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上就提出了“風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成”。

風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成，這是一種邏輯遞進的關系。我們說，實現(xiàn)“中國夢”，推進社會主義現(xiàn)代化進程。一個大的環(huán)境非常關鍵，所以社會環(huán)境風要清、氣要正。作為外在因素的外界環(huán)境，要依靠正氣來維護，最后的結(jié)果是心齊。而心齊反過來又推動了經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展。風不清氣不正，造成的結(jié)果是很可怕的，就是心不齊。各行各業(yè)都應講風清氣正。時下學術界、經(jīng)濟界存在各種各樣的違規(guī)乃至不法現(xiàn)象，政界亦是如此，風不清氣不正造成的結(jié)果是心不齊。國人心不齊治理現(xiàn)代化怎么實現(xiàn)呢？這屆中央領導集體上來就倡導要求各級領導干部都要認真地、嚴肅地遵守中央八項規(guī)定的精神。實際上，我們也是使命在肩、任重道遠。以習近平同志為核心的黨中央堅持黨要管黨，從嚴治黨，堅持反腐倡廉，以此為抓手進行政治生態(tài)文明創(chuàng)建，應該說在這個方面我們是在不斷進步、不斷提升的，黨建的科學化水平也得到了不斷提升。

二、文化傳承：領導干部修養(yǎng)的根本著力點

中央出臺了《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》?！稖蕜t》也好，《條例》也好，實際上是對黨員尤其是黨員干部的規(guī)矩、紀律。我們要講政治、講規(guī)矩、講紀律。那么，“講”到什么程度？一個基本前提就是“素養(yǎng)”和文化文明“素質(zhì)”。

在中國歷史上，有許多關于領導修養(yǎng)的思想觀點。初步歸納起來，體現(xiàn)在尚道、厚德、崇法、公正、養(yǎng)氣、選賢、誠信、勤政等若干個方面。

尚道。老子講道，即《道德經(jīng)》，實際上是道和德兩個層面。我們常講“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。“道”這個層面是較高的層次，通過“道”的引領，對器物產(chǎn)生影響，在人的層面上就表現(xiàn)為一種“德”。一般來講，我們理解的“道”，一種是法律法規(guī)，另一種比較感性直觀的就是道路。我們說“道”從哪里來？無非一個是“天道”；二是我們說的“人道”；三是“地道”。這種上為天、下為地、人中間，即天人地的關系，我們在傳統(tǒng)文化里面稱為“三才”。這要求我們要講求順應自然、有始有終。那么，“天道”，屬于形而上，是決定自然宇宙的一種力量；“地道”所強調(diào)的是一種內(nèi)在包含的規(guī)律；而“人道”則是一種社會的規(guī)律，這種規(guī)律倡導人與人之間的關系是和睦融洽的。天、地、人這三道內(nèi)在地構(gòu)成了規(guī)律和法則，決定著人生存的一種狀態(tài)。另外，對我們每一個人來講，包括領導干部，要善于悟、善于去體會，這種悟的體會等于把內(nèi)心的東西與身外自然的、歷史的東西有機融通在一起，多去思考，多去反思，這就是悟道。在我們的工作過程中，每一個人都有一個定位，即自我定位。這種自我定位其中包含一個方面，就是你與他人的關系，要順天應人，順應自然規(guī)律，人與人之間和諧相處、共同合作。黨組織也是這樣，要建設“六有”的政治局面，即：又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。這“六有”的建設實際上也是融合了一些“大道”，也可以說是組織建設的“大道”。這六個方面實際上也是一種典型的政治生態(tài)。

厚德。厚德也是傳統(tǒng)文化里的要求。《易經(jīng)》里講，“天行健，君子自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，這是一種天地之道。這種“健天坤地”的精神，實際上要求我們每一個人要自強不息、厚德載物。我們說君子有了德行，才能委以大任。立德之本莫上乎正心，立德的本在哪？這要求我們正心，心正才能能量足。如果心不正，那么心的熱情也不具備，等于內(nèi)心有限、軟弱無力。領導的道德境界包含著內(nèi)外兼修、內(nèi)圣外王，這都是傳統(tǒng)文化的一些要求，就是我們平時所講的“修齊治平”。從根本上來講，這種“修齊治平”在于你的內(nèi)心。所以，我們平時都講內(nèi)心要強大。剛才講的積極心理學，實際上是一種暗示，這種暗示力也就來自于這種“心”力，是一種正能量的提升和體現(xiàn)。這種暗示力有的時候非常之大。如果你要干一個事情，還沒干，你的內(nèi)心就敗下陣來了，那肯定干不成。那么，“心”力就源自于一種自信，這種自信來自于哪里？來自于你自己的修心，最根本的在心里。內(nèi)心世界是端正的，是充實的，是有力的，那么它的價值取向就是一種成功。《群書治要》講“六德”，包括寬厚、誠信、仁慈、恩澤、權威、謀略，這些六個方面的要求最根本的講也來自于內(nèi)心。

對我們中康來講，我們是科研院所，是醫(yī)療單位。“德”的位置更加重要，它不同于一般的職業(yè)道德。社會上有兩種職業(yè)，第一是教師，第二是醫(yī)務人員，而這兩個職業(yè)都是有特殊要求的。古代一直有一種養(yǎng)士的傳統(tǒng)。養(yǎng)士，基本上包含了教師、醫(yī)生。為什么要養(yǎng)士？實際上，這兩種職業(yè)針對的是人的兩個方面，醫(yī)者從傳統(tǒng)的或者說狹義的醫(yī)學來講針對的是人的身體的健康。當然后來我們拓展到了心理健康。而教師拯救的是人的靈魂。這兩個職業(yè)應該說是非常崇高的。這對“德”的要求更高。

我們中康前一段時間專門表彰了中心的“雙十佳”，當時我就提到我們“十佳”先進個人王華偉的發(fā)言。他發(fā)言講到，當年赴朝鮮支援康復工作，剛到時候語言、生活，一言一行又必須注意，所以個人壓力非常大。但他想到的是不管在什么樣的國度，應該“德”字當先，不管走到哪兒，我們所從事的是一種與職業(yè)道德有關的工作。所以，他要求自己不能辜負組織對他的信任，他代表的是中康的水平，踐行的是中康的理念。他在工作方面要嚴格要求自己，在許多的方面都不退縮，展現(xiàn)的是中康的水平和形象。實際上這就是一種正能量的“心”力，有了這樣一個“心”力，他開展了大量的工作，幫助朝鮮治療濕熱，提高技術水平，提升康復理念，最后圓滿完成了這項工作。他的心靈在對外支援的過程中經(jīng)歷了一個自然升華的過程。之所以他能夠圓滿完成任務，應該說是來源于這種“德”的力量，特別是這種內(nèi)心對道德的要求。

崇法。法，實際上我們理解就是一種尺度、一種規(guī)范、一種標準，也包括一些政策性的把握。我們中心的各項工作向來是依法行政。依法行政里面的一些規(guī)定，都是紅線。古人曾經(jīng)把“法”看成一種神器，看為神獸?！秴问洗呵铩防锩婢椭v過，“治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國”。國家長治久安與法治有直接的關系，這是一種法的理念。黨員領導干部在任何時候應該堅持崇法。我們學黨章黨規(guī)、學系列講話，實際上也是提高法治意識，要堅守政治、組織廉潔、群眾、工作和生活這六項紀律，這也是一種崇法。

公正。我們常說“公生明，廉生威”。確實是這樣。公正包括公道、公心和公平。一個單位要體現(xiàn)這種公正、公平，前提是公開。中康一定要堅持公開、透明、公正、公信，一切以這個為出發(fā)點來安排工作，特別是要求各級領導干部帶好頭。公正包括要用好人，怎么去用？我們按照上級的要求，在干部培養(yǎng)方面，從大環(huán)境來講要求去行政化。但是，作為一個社會組織單位，層級的安排，包括機構(gòu)和人、人職匹配的安排也是一種內(nèi)在的要求，所以要不斷地下功夫，按照《黨政領導干部選拔任用的條例》，嚴格遵守程序進行工作安排。

養(yǎng)氣。“氣”的力量實際上最直接的與我們“心”力是相關的。我們搞中醫(yī)的特別講“氣”，氣推血運，血液怎么運行的，是靠“氣”來推的。這種運行生化的關系決定了你的身體狀況。從大的方面講，我們養(yǎng)什么“氣”？要養(yǎng)志氣，養(yǎng)骨氣，養(yǎng)大氣，養(yǎng)和氣，養(yǎng)底氣。“氣”，要涵養(yǎng)出來是很不容易的。我們也多次提倡，中心作為國字頭的單位一定要大氣。怎么才能大氣呢？人才培養(yǎng)、團隊建設，不管誰有機會，都要往前推。這就是一種大氣，而不是那種所謂潛規(guī)則的東西。作為一級組織也特別要講究大氣，在這方面的“氣”養(yǎng)好了，整體單位的文化氛圍、文明創(chuàng)建也就提升起來了。