我這里舉三個(gè)人物，來(lái)看一下我們?yōu)槭裁凑f(shuō)在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人還沒有覺悟。第一個(gè)人物是魏源。魏源、林則徐代表了第一批睜眼看世界的中國(guó)人。也就是說(shuō)，這是最早開始主動(dòng)了解西方的中國(guó)人。魏源提出了著名的一句話：“師夷長(zhǎng)技以制夷”，我們常把這句話作為魏源睜眼看世界的一個(gè)證據(jù)。魏源的《海國(guó)圖志》在近代史上被給予了很高的地位，甚至被視作時(shí)代先聲。但正如馮桂芬所講，魏源在《海國(guó)圖志》里面所提出的“以夷攻夷，以夷款夷，師夷長(zhǎng)技以制夷”，這不過(guò)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的縱橫術(shù)而已，是學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處來(lái)對(duì)付長(zhǎng)處，也就是說(shuō)“以子之矛，攻子之盾”，他說(shuō)這仍然是傳統(tǒng)的舊習(xí)，不具有現(xiàn)代意義。這是馮桂芬的說(shuō)法。

我們?cè)倏匆幌旅髦纬跄?，日本學(xué)者重野安繹是如何講的。他說(shuō)，中國(guó)最近有一個(gè)人叫魏源，他寫了本書叫《海國(guó)圖志》，這本書里面說(shuō)“五洲之諸邦，皆為海國(guó)也”，也就是說(shuō)，世界上其他國(guó)家都是海國(guó)。重野安繹就說(shuō)，“夫大瀛環(huán)之，何往而不然？”就是說(shuō)世界上各個(gè)大洲都是大海環(huán)繞的，哪一個(gè)國(guó)家不是這樣呢？“漢土亦一海國(guó)而已”，中國(guó)也是一個(gè)海國(guó)而已，“何問(wèn)大小哉？”中國(guó)雖然大，方圓也不過(guò)萬(wàn)里而已。“方數(shù)萬(wàn)里之內(nèi)目不接海波，而自外來(lái)者皆帆于海，遂目以海國(guó)，而自稱曰中土，是井底之蛙耳！”簡(jiǎn)單地講，就是說(shuō)我們的國(guó)土方圓萬(wàn)里，看到其他國(guó)家到我們這兒來(lái)，都是從海上坐帆船而來(lái)的，所以就認(rèn)為其他國(guó)家都是海國(guó)。重野安繹用這句話來(lái)說(shuō)中國(guó)人像井底之蛙一樣，不知道世界的地理形勢(shì)，缺乏地理知識(shí)。也就是說(shuō)，重野安繹用井底之蛙來(lái)形容魏源。

我這里舉的第二個(gè)人，是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兩廣總督葉名琛。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，英、法、美三國(guó)公使在廣東要求會(huì)見當(dāng)時(shí)的欽差大臣，主持夷務(wù)的兩廣總督葉名琛。用今天的話來(lái)講，就是說(shuō)英、法、美三國(guó)的公使要求見一下外事主管部門的領(lǐng)導(dǎo)。葉名琛拒不接見，最后沒有辦法，在郊區(qū)的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里面，接見了這幾個(gè)他看不起的，遠(yuǎn)洋而來(lái)的白皮膚、藍(lán)眼睛的洋鬼子。因?yàn)樵谒膬?nèi)心，夷人是低中國(guó)人一等的，于是擺出一副天朝上國(guó)大臣的架子。

1857年，英法聯(lián)軍廣打廣州城，葉名琛作為兩廣總督無(wú)計(jì)可施，竟然開始燒香拜佛，去找呂洞賓、李太白，求他們下凡來(lái)解決問(wèn)題，靠扶乩占卜來(lái)解決十萬(wàn)火急的戰(zhàn)事。從這里我們可以看到，葉名琛作為兩廣總督，作為清政府的封疆大吏，他是何等迂腐、無(wú)知，缺乏科學(xué)知識(shí)，只有迷信。

那么，葉名琛是一個(gè)什么樣的人物呢？他是中國(guó)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)出來(lái)的，一個(gè)少年得志的英才。葉名琛26歲中進(jìn)士，38歲做巡撫，43歲任總督，46歲任相國(guó)，一路飛黃騰達(dá)，非常順利。這在清代歷史上是非常少見的，也可以說(shuō)是一個(gè)杰出的人才。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，葉名琛被英國(guó)人俘虜之后，仍然端著天朝的架子，非常講究氣節(jié)。但是僅僅講究氣節(jié)，講究男兒血性，講究義氣和情感，并不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了無(wú)可挽回的損失。清政府的京師在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，第一次淪落到西方殖民者手中。