《資本論》揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律

《資本論》是研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。生產(chǎn)關(guān)系有狹義廣義之分，狹義生產(chǎn)關(guān)系是指參與生產(chǎn)的人們?cè)谥苯由a(chǎn)過(guò)程和再生產(chǎn)過(guò)程中的關(guān)系。廣義生產(chǎn)關(guān)系是指生產(chǎn)關(guān)系體系，既包括直接生產(chǎn)過(guò)程的關(guān)系，也包括由生產(chǎn)關(guān)系決定的分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系，還包括直接生產(chǎn)過(guò)程開(kāi)始之前的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系和生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的特定關(guān)系?！顿Y本論》中研究的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系，這種生產(chǎn)關(guān)系體系構(gòu)成資本主義經(jīng)濟(jì)制度，而資本主義經(jīng)濟(jì)制度的產(chǎn)生和發(fā)展還須有兩個(gè)前提條件：一個(gè)是資本的原始積累過(guò)程，這是以血與火的記錄寫(xiě)入文明史的?！顿Y本論》對(duì)此做了專(zhuān)門(mén)論述。另一個(gè)是商品生產(chǎn)和商品流通的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)一天也離不開(kāi)商品市場(chǎng)關(guān)系，《資本論》指出：資本主義生產(chǎn)方式的財(cái)富“表現(xiàn)為一個(gè)龐大的商品堆積”，商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，資本主義的一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系都要通過(guò)商品貨幣關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。

《資本論》中沒(méi)有商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念，在西方國(guó)家，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念也是20世紀(jì)才流行起來(lái)的?！顿Y本論》中所講的商品貨幣經(jīng)濟(jì)，可以理解為現(xiàn)在所講的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。資本主義必然實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，二者是魚(yú)水關(guān)系，但不能用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)明資本主義的本質(zhì)關(guān)系。因此，不能把《資本論》的研究對(duì)象簡(jiǎn)單說(shuō)成是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更不能把《資本論》作為研究對(duì)象的“資本主義生產(chǎn)方式”解讀為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。要知道，用商品流通關(guān)系說(shuō)明資本主義關(guān)系，這是馬克思所批判的觀點(diǎn)。馬克思一再批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)“經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)士”詹姆斯·穆勒“企圖把資本主義生產(chǎn)當(dāng)事人之間的關(guān)系，歸結(jié)為商品流通所產(chǎn)生的簡(jiǎn)單關(guān)系，從而否認(rèn)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的矛盾。”我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣不能用以說(shuō)明社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)關(guān)系，它只是為社會(huì)主義的本質(zhì)要求服務(wù)的經(jīng)濟(jì)體制。

《資本論》重視對(duì)商品貨幣關(guān)系的研究，還有一個(gè)更重要的原因，即通過(guò)對(duì)商品二重性和勞動(dòng)二重性的研究，形成科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)價(jià)值論是剩余價(jià)值論的理論基礎(chǔ)，而剩余價(jià)值論如列寧所說(shuō)是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。馬克思的剩余價(jià)值理論是與資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系緊密結(jié)合在一起的，剩余價(jià)值正是通過(guò)資本與雇傭勞動(dòng)相結(jié)合而作用的產(chǎn)物。在《資本論》出版以前，馬克思出版過(guò)《雇傭勞動(dòng)與資本》一書(shū)，就是用資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系代表和決定全部資本主義生產(chǎn)關(guān)系?？梢哉f(shuō)，資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系是《資本論》中著重研究的關(guān)系，這就涉及《資本論》的研究對(duì)象?！顿Y本論》第一卷序言中指出：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”這里所講的“資本主義生產(chǎn)方式”究竟是指什么？為什么作為研究對(duì)象的內(nèi)容提出了交換關(guān)系而不提分配關(guān)系？其實(shí)，在《資本論》第三卷第51章《分配關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系》中就解答了這一問(wèn)題。其中講“對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)分析卻證明：資本主義生產(chǎn)方式是一種特殊的、具有獨(dú)特歷史規(guī)定性的生產(chǎn)方式；它……把社會(huì)生產(chǎn)力及其發(fā)展形式的一個(gè)既定的階段作為自己的歷史條件”。這個(gè)條件“是新的生產(chǎn)方式由以產(chǎn)生的既定基礎(chǔ)；同這種獨(dú)特的、歷史地規(guī)定的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，……具有一種獨(dú)特的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)；最后，分配關(guān)系本質(zhì)上和這些生產(chǎn)關(guān)系是同一的，是生產(chǎn)關(guān)系的反面”。這段話的內(nèi)容，在形式和邏輯思維上，與《資本論》第一卷序言所講的研究對(duì)象的內(nèi)容是一致的。但它清楚地表明了資本主義生產(chǎn)關(guān)系與其相適應(yīng)的“資本主義生產(chǎn)方式”，是以一定歷史階段的社會(huì)生產(chǎn)力為其條件的，并具有歷史規(guī)定性即暫時(shí)性。這就排除了將其解讀為生產(chǎn)力或勞動(dòng)方式的迷誤。另外，這里講與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的是分配關(guān)系，沒(méi)有講交換關(guān)系。

資本主義生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系與分配關(guān)系，都是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的關(guān)系?！顿Y本論》中有時(shí)提交換關(guān)系而沒(méi)提分配關(guān)系，有時(shí)又提分配關(guān)系而沒(méi)提交換關(guān)系，都是一種簡(jiǎn)單概括的提法，并無(wú)什么研究區(qū)別?！顿Y本論》研究了資本主義生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系和分配關(guān)系，但更重視的是研究生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力相結(jié)合所采取的資本與雇傭勞動(dòng)相結(jié)合的特殊方式，即資本主義生產(chǎn)方式。在論述《分配關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系》的同一章中反復(fù)說(shuō)明：“已無(wú)須重新論證資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系怎樣決定著這種生產(chǎn)方式（指資本主義生產(chǎn)方式——引者）的全部性質(zhì)”“勞動(dòng)作為雇傭勞動(dòng)的形式對(duì)整個(gè)過(guò)程的面貌和生產(chǎn)本身的特殊方式有決定的作用”，并特別說(shuō)明：“只是由于勞動(dòng)采取雇傭勞動(dòng)的形式，生產(chǎn)資料采取資本的形式這樣的前提，……價(jià)值（產(chǎn)品）的一部分才表現(xiàn)為剩余價(jià)值，這個(gè)剩余價(jià)值才表現(xiàn)為利潤(rùn)（地租），表現(xiàn)為資本家的贏利……”我們講生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，這是正確的。但怎樣區(qū)分或由什么決定諸如資本主義所有制、封建主義所有制和社會(huì)主義所有制的差異？只有通過(guò)區(qū)分生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力相結(jié)合的特定生產(chǎn)方式的差異才能說(shuō)明。正因如此，《資本論》第二卷指出：“不論生產(chǎn)的社會(huì)的形式如何，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。……凡要進(jìn)行生產(chǎn)，它們就必須結(jié)合起來(lái)。實(shí)行這種結(jié)合的特殊方式和方法，使社會(huì)結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)期。”這清楚地說(shuō)明了生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的特定生產(chǎn)方式對(duì)特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的決定作用。

《資本論》的理論核心正是研究剩余價(jià)值的生產(chǎn)、流通和分配關(guān)系的。馬克思指出，資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程與價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn)，資本積累是剩余價(jià)值的資本化，是商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義占有規(guī)律。資本的流通過(guò)程即資本的循環(huán)與周轉(zhuǎn)，是剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和借貸資本之間的關(guān)系是獲取平均利潤(rùn)率的剩余價(jià)值分配關(guān)系。剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本規(guī)律，通過(guò)剩余價(jià)值理論，馬克思揭示了資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)關(guān)系。資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力，推動(dòng)生產(chǎn)力和資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的自發(fā)發(fā)展。但由于資本積累的規(guī)律是財(cái)富在一端積累，貧困在另一端積累，造成生產(chǎn)力的盲目無(wú)限擴(kuò)張和勞動(dòng)者有支付能力的需求相對(duì)縮小，形成生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩，從而產(chǎn)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這反映了資本主義私有制和生產(chǎn)社會(huì)化的基本矛盾?！顿Y本論》論述了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源、危機(jī)的過(guò)程和后果。馬克思指出：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，總是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是，資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力。”馬克思生動(dòng)地描述了資本主義危機(jī)：工人群眾“當(dāng)然需要棉布，但是他們買(mǎi)不起，因?yàn)樗麄儧](méi)有錢(qián)，而他們之所以沒(méi)有錢(qián)，是因?yàn)樗麄儾荒芾^續(xù)生產(chǎn)，而他們之所以不能繼續(xù)生產(chǎn)，是因?yàn)橐呀?jīng)生產(chǎn)的太多了。”要消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就需消除資本主義內(nèi)在矛盾，歷史的邏輯決定了資本主義私有制將由社會(huì)主義公有制所取代的必然性。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的條件下，我國(guó)要與資本主義國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系，對(duì)《資本論》所揭示的資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律應(yīng)有深入了解與把握。

《資本論》第一卷出版150年來(lái)，資本主義國(guó)家發(fā)生了新的變化，具有了新的特點(diǎn)，需要有新的認(rèn)識(shí)，但《資本論》所研究的資本主義本質(zhì)關(guān)系及其基本矛盾沒(méi)有變，私有制以及資本與雇傭勞動(dòng)的矛盾依然存在，兩極分化在擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然不斷爆發(fā)。怎樣正確認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代資本主義的新變化，也需要遵循馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法。馬克思曾看到了資本主義生產(chǎn)方式中新出現(xiàn)的股份制和工人合作社，但將其看作是在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)對(duì)私人資本的揚(yáng)棄，是轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過(guò)渡形式?，F(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家建立了比較完善的社會(huì)保障制度，實(shí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，縮短勞動(dòng)時(shí)間，有的國(guó)家還吸收工人代表參加企業(yè)管理。這是進(jìn)一步出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)因素，增加和擴(kuò)大了轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過(guò)渡點(diǎn)，是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的“積極揚(yáng)棄”和“消極揚(yáng)棄”因素的新發(fā)展。馬克思指出：資本主義生產(chǎn)的歷史趨勢(shì)是以其發(fā)展的歷史必然性“產(chǎn)生出它自身的否定”。“它本身已經(jīng)創(chuàng)造出一種新的經(jīng)濟(jì)制度因素。”“工人階級(jí)……是要解放那些由舊的正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身孕育著的新經(jīng)濟(jì)因素。”當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)，是一種歷史進(jìn)步，它適應(yīng)并推動(dòng)著生產(chǎn)力的新發(fā)展，同時(shí)又是轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的“新經(jīng)濟(jì)制度因素”的不斷積累，漸變會(huì)轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，不是離社會(huì)主義更遠(yuǎn)，而是愈加趨近了。