人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)人類文明進(jìn)步方向  (4)

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人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)人類文明進(jìn)步方向 (4)

摘要:任何重大理論創(chuàng)新都不是無(wú)源之水、無(wú)本之木,往往都是在繼承前人思想精髓的基礎(chǔ)上,結(jié)合新的現(xiàn)實(shí)條件和具體實(shí)踐發(fā)展起來(lái)的。人類命運(yùn)共同體理念是在繼承馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想精髓的基礎(chǔ)上所形成的理論創(chuàng)新成果。

超越西方主流國(guó)際關(guān)系理論

一部人類思想發(fā)展史,也是一部思想超越史。沒(méi)有思想上的不斷超越,人類社會(huì)就無(wú)法不斷前進(jìn)。人類命運(yùn)共同體理念在多個(gè)方面體現(xiàn)出對(duì)近代以來(lái)西方主流國(guó)際關(guān)系理論的超越。

自威斯特伐利亞體系形成以來(lái),國(guó)際關(guān)系進(jìn)入西方大國(guó)主導(dǎo)的近代階段。與之相適應(yīng),權(quán)力政治、叢林法則、力量均衡、零和博弈、霸權(quán)穩(wěn)定等國(guó)際關(guān)系理念陸續(xù)產(chǎn)生,深刻影響著人們對(duì)國(guó)際關(guān)系本質(zhì)特別是其走向的認(rèn)知。第二次世界大戰(zhàn)后,國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段。以聯(lián)合國(guó)憲章為基礎(chǔ),相互依賴、民主和平、全球治理、制度主義、多邊主義、區(qū)域主義等新的國(guó)際關(guān)系理念陸續(xù)產(chǎn)生,但這些理念總體上比較多地體現(xiàn)出西方國(guó)家的意志和利益。上世紀(jì)90年代初,以美國(guó)和蘇聯(lián)兩極對(duì)峙、東西方世界彼此分離為基本特征的冷戰(zhàn)結(jié)束,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化不斷發(fā)展,擴(kuò)大合作、共同發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的迫切需求,國(guó)際關(guān)系由此又進(jìn)入各國(guó)競(jìng)合的新階段。在此背景下,具有濃重強(qiáng)權(quán)政治色彩的傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理念越來(lái)越顯現(xiàn)出不適應(yīng)性,并對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生越來(lái)越大的消極影響,國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域亟須形成與時(shí)代特點(diǎn)和要求相匹配的新理念。人類命運(yùn)共同體理念就是這樣的新理念,它指明了國(guó)際關(guān)系乃至整個(gè)人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向。

長(zhǎng)期以來(lái),西方主流國(guó)際關(guān)系理論對(duì)國(guó)際關(guān)系一直有著重要影響。西方主流國(guó)際關(guān)系理論以傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系為研究對(duì)象、以西方國(guó)家處理國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),其學(xué)術(shù)視野的偏狹和現(xiàn)實(shí)解釋力的局限已成為學(xué)術(shù)界的共識(shí),創(chuàng)新國(guó)際關(guān)系理論的呼聲日益高漲。人類命運(yùn)共同體理念的提出,超越了西方主流國(guó)際關(guān)系理論。具體來(lái)說(shuō),這種超越主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:它超越了推崇權(quán)力政治的現(xiàn)實(shí)主義,因?yàn)榘凑宅F(xiàn)實(shí)主義的基本邏輯,人類無(wú)法跨越“修昔底德陷阱”,只能不斷上演大國(guó)政治的悲劇;它超越了推崇國(guó)際制度的自由主義,因?yàn)榘凑兆杂芍髁x的基本邏輯,人類無(wú)法跨越“金德?tīng)柌裣葳?rdquo;,崛起大國(guó)將與守成大國(guó)競(jìng)相逃避國(guó)際責(zé)任,從而可能使世界秩序失范乃至崩潰;它也超越了建構(gòu)主義,因?yàn)榘凑战?gòu)主義的基本邏輯,人類只能沿著所謂的霍布斯文化、洛克文化拾級(jí)而上,最終到達(dá)的仍是體現(xiàn)西方價(jià)值偏好的世界格局。

正因?yàn)檫@些超越,人類命運(yùn)共同體理念已經(jīng)得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的肯定,被認(rèn)為是一種新的秩序觀、價(jià)值觀乃至新的哲學(xué)。當(dāng)前,國(guó)際社會(huì)對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)可度不斷提升。2017年2月,聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第五十五屆會(huì)議在其通過(guò)的“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議中,明確寫(xiě)入“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的愿景。這是聯(lián)合國(guó)決議首次寫(xiě)入人類命運(yùn)共同體理念,體現(xiàn)了廣大成員國(guó)對(duì)這一理念的支持。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯也表示,聯(lián)合國(guó)“踐行多邊主義的目的,就是要建立人類命運(yùn)共同體”。

(作者為同濟(jì)大學(xué)中國(guó)戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)、教授)

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):王梓辰最后修改:
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