黨的十八大以來，習(xí)近平主席在國際國內(nèi)多個重要場合提出構(gòu)建人類命運共同體，并對其豐富內(nèi)涵和實踐路徑作了深入闡述。人類命運共同體理念明確回答了世界向何處去、崛起的中國向何處去、新形勢下中國怎樣辦外交等重大命題，是當代中國外交理論的重大創(chuàng)新成果之一，也是馬克思主義中國化的最新成果之一。人類命運共同體理念超越了西方主流國際關(guān)系理論，蘊含著重大理論意義和實踐價值，必將有力促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

繼承和發(fā)展馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化中的思想精髓

任何重大理論創(chuàng)新都不是無源之水、無本之木，往往都是在繼承前人思想精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的現(xiàn)實條件和具體實踐發(fā)展起來的。人類命運共同體理念是在繼承馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想精髓的基礎(chǔ)上所形成的理論創(chuàng)新成果。

繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的共同體思想。馬克思、恩格斯明確提出并系統(tǒng)闡釋了共同體思想。他們把作為無產(chǎn)階級奮斗目標的共產(chǎn)主義社會確立為“自由人聯(lián)合體”。在這種共同體中，個人是“世界歷史性的、經(jīng)驗上普遍的個人”，是自由而全面發(fā)展并因此具有豐富個性的“自由人”。馬克思、恩格斯的共同體思想，為人類命運共同體理念奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于國際秩序的主張。新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在處理中國與外部世界關(guān)系時高度重視國際秩序問題，提出了一系列具有重大影響的理念和主張。比如，和平共處五項原則，以和平共處五項原則為基礎(chǔ)建立國際政治經(jīng)濟新秩序，攜手推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，等等。正是在繼承這些理念和主張的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對國際形勢的深刻變化和各國人民的共同愿望，提出構(gòu)建人類命運共同體，有力推動了中國特色大國外交理論的新發(fā)展。

汲取了中華傳統(tǒng)文化中“天下觀”與“和文化”的思想精髓。中華傳統(tǒng)文化中的“天下觀”源遠流長，無內(nèi)無外、天下一家是其核心原則，協(xié)和萬邦、世界大同是其終極目標。這種“天下觀”與和而不同、和為貴等“和文化”有機結(jié)合，構(gòu)成了中國人處理與外部世界關(guān)系的基本準則。人類命運共同體理念汲取了中華傳統(tǒng)文化中“天下觀”與“和文化”的思想精髓，將攸關(guān)中國前途命運的中國夢與攸關(guān)世界各國前途命運的世界夢緊密連接在一起，讓世界各國共享中國經(jīng)驗，讓中國發(fā)展成為世界的機遇。