“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文藝創(chuàng)作，對(duì)廣大文藝工作者寄予殷切期望。

2014年10月，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，指明了中國特色社會(huì)主義文藝的前進(jìn)方向。

2016年11月，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上發(fā)表重要講話，勉勵(lì)廣大文藝工作者要牢記使命、牢記職責(zé)，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”

“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”

“走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者既要有這樣的態(tài)度，也要有這樣的能力。”

“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，習(xí)近平總書記對(duì)廣大文藝工作者的勉勵(lì)和囑托，聲聲入耳，蕩漾心田。

和人民一道前進(jìn)，這是現(xiàn)代以來幾代中國作家的精神和道路，也正在成為新時(shí)期廣大作家的根本信念。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)現(xiàn)場，在全面建成小康社會(huì)的第一線，在深化改革的最前沿，在普通勞動(dòng)者的生產(chǎn)生活中，到處都活躍著作家的身影。到人民中去，到生活中去，向人民和生活學(xué)習(xí)，傾心書寫人民，傾情塑造英雄，傾力反映人民心聲，正在成為廣大作家的自覺追求。

“只有到生活的礦井中去，才能挖出煤來”

每個(gè)成功的作家都有自己的“文學(xué)根據(jù)地”，他們?cè)诖耍瑘?zhí)著付出，默默耕耘，辛勤地?fù)]灑汗水，也甜蜜地收獲果實(shí)。

著名作家柳青的“根據(jù)地”是陜西關(guān)中農(nóng)村。為了深入農(nóng)民生活，柳青定居皇甫村，蹲點(diǎn)14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》，樹立了作家“深入生活，扎根人民”的標(biāo)高。正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話所指出的：“因?yàn)樗麑?duì)陜西關(guān)中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。”

陜西作家賈平凹，與當(dāng)年的柳青一樣，把筆墨傾注在陜西的土地上，他幾乎跑遍了陜南重要的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊。“生活為源泉，這是最明白不過的道理。我必須老老實(shí)實(shí)地生活，不斷從生活中獲取素材。只有接受生活的浸染，待提筆時(shí)才能寫出要寫的東西。”談到近年的長篇小說《帶燈》，賈平凹說，想通過小說創(chuàng)作，進(jìn)一步了解中國農(nóng)村，了解在那里生活的人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。“我這一生可能大部分作品都是要給農(nóng)村寫的，想想，或許這是我的命，土命，或許是農(nóng)村選擇了我，似乎聽到了一種聲音：那么大的地和地里長滿了荒草，讓賈家的兒子去耕犁吧。”

作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神的舉措，中國作協(xié)和各團(tuán)體會(huì)員單位持續(xù)開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)完善深入生活長效機(jī)制，引領(lǐng)作家們走向廣闊的天地，感受時(shí)代脈搏。通過定點(diǎn)深入生活、掛職鍛煉、駐村駐戶等活動(dòng)，作家們?cè)谌罕娭姓业搅俗约旱奈膶W(xué)“根據(jù)地”，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的整體把握能力顯著提高。

北京作家李迪的“根據(jù)地”是警營。沒有當(dāng)過警察卻寫下很多深受讀者喜愛的公安題材作品的他，近幾年來，與警察打交道上了癮。為了寫好中國警察故事，他南下北上，深扎警營，采訪了數(shù)百位警察。揚(yáng)州、徐州、無錫、湖州、紹興、廣陵、丹東，僅無錫就去了6次。最后，李迪把警察的故事集中在一個(gè)人身上，塑造出一個(gè)活生生的“警官王快樂”。目前警官王快樂已成為警界快樂形象的代表，讀者稱贊其接地氣，李迪說要感謝生活：“生活與創(chuàng)作是一對(duì)雙胞胎，真實(shí)的生活使一切杜撰蒼白。”

廣東作家陳啟文的“根據(jù)地”是江河之濱。為采寫長篇報(bào)告文學(xué)《命脈——中國水利調(diào)查》《大河上下——黃河的命運(yùn)》，他幾乎一直在江湖中奔波，沿著黃河、長江、淮河、海河、遼河、大運(yùn)河、松花江、珠江等大江大河上下考察采訪，用眼觀察，用心思考，行在江河之濱，襟懷國計(jì)民生。深入生活，在陳啟文看來就是一種追尋真相的方式，“沒有深入就沒有體驗(yàn)，深入是客觀真實(shí)的保證，以最切身、最深入的方式去感知生活、理解生活，既是一種我們深入了解生活的方式，更是一種人生體驗(yàn)、生命體驗(yàn)，乃至是屬于生命的最深刻體驗(yàn)。”

北京作家劉慶邦的“根據(jù)地”是煤礦。2013年，他借助中國作協(xié)定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目，申請(qǐng)去了河南大平礦，這段經(jīng)歷被他寫入了長篇小說《黑白男女》。2016年，他再次入選中國作協(xié)定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目，到河南省沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)劉樓村深入生活。“在河南大平煤礦定點(diǎn)深入生活期間，連中秋節(jié)都是在礦上過的。生活是煤，我們只有到生活的礦井中去，才能挖出煤來。生活同時(shí)也是火，只有到火熱的生活中去，才能采到火種，才能把煤點(diǎn)燃，使之熊熊燃燒，發(fā)光發(fā)熱。”劉慶邦感嘆道。