立足中國

近代以來，中國曾大規(guī)模學(xué)習(xí)借鑒外國法律，致使法律法學(xué)、法言法語帶有鮮明的國際化特征。與其他部門法學(xué)科相比，中國法律史學(xué)緣起于中國、植根于中國，并以中國法律歷史為主要研究對象，因而其中國特性較為顯著，傳統(tǒng)文化底蘊也更為深厚。今天我們講中國法律史學(xué)立足中國，主要有三層含義。

以中國問題為中心。顧名思義，中國法律史學(xué)的研究對象是中國的法律歷史，并非他國的法律歷史。即便采用比較研究方法，歸根結(jié)底還是要落到中國的法律問題上。從其學(xué)術(shù)功能來看，中國法律史學(xué)研究的目標(biāo)，就是通過法律歷史的研究，更清楚地了解中國現(xiàn)實的法律問題，以便在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，找到更為恰當(dāng)?shù)慕鉀Q之道。時至今日，中國的法治建設(shè)成就令人矚目，但在立法和司法方面仍有不少問題需要解決，新的法治實踐也會對法學(xué)研究提出新課題。因此，中國法律史學(xué)必須以研究和解決中國的法律問題為中心，通過扎實系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究，從法律歷史角度為相關(guān)問題的解決提供知識營養(yǎng)。

堅持中國立場。正因為中國法律史學(xué)除了單純的理論研究，還要探究解決當(dāng)代中國的法律問題，所以有必要堅持獨立的中國立場。不論是單純的理論研究，還是切近實際的應(yīng)用研究，都需堅持獨立思想立場，才能做出有價值的研究成果。這里的獨立立場，其實就是中國自身的立場，而不是站在別國的立場之上。近代以來，西方國家一些學(xué)者對于中國法律不客觀的負面評價，曾經(jīng)影響到中國學(xué)者對待本國法律歷史的態(tài)度。直到今天，這種影響仍沒有完全消除，需要加以矯正。中國法律史學(xué)者應(yīng)保持清醒頭腦，堅持中國立場，還原法律歷史真相，以服務(wù)國家民族為己任，探尋中國自己的法治建設(shè)道路。

形成中國風(fēng)格。隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國的人文社會科學(xué)、自然科學(xué)保持了將近40年的穩(wěn)定發(fā)展，逐漸形成一些具有中國風(fēng)格的學(xué)科門類。這其中，中國法律史學(xué)的中國性質(zhì)相當(dāng)明顯。然而，對于什么是中國法律史學(xué)的中國風(fēng)格、中國法律史學(xué)未來應(yīng)該具有怎樣全新的學(xué)科風(fēng)貌等問題，目前學(xué)術(shù)界還沒有形成共識，有必要通過具體問題的研究探索，加以思考總結(jié)。當(dāng)然，我們相信，伴隨中國法治實踐的深入發(fā)展，中國學(xué)者只要以中國問題為中心，堅持中國立場，在獨立思考的基礎(chǔ)上求真務(wù)實、銳意探尋，假以時日，中國的法律史學(xué)一定會形成獨有的中國風(fēng)格。

面向世界

從歷史上看，中華法系是一個開放體系，一直在傳承以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地兼容消化外部經(jīng)驗，以實現(xiàn)自我更新。最近一個多世紀(jì)的歷史告訴我們，一個國家在法律層面的發(fā)展進步，不僅與世界其他國家的法律體系存在關(guān)聯(lián)，而且其法律文明成就也表現(xiàn)為對其他國家法律歷史乃至整個人類法律文明的貢獻。

中國法律史學(xué)應(yīng)在堅持立足傳統(tǒng)、立足中國的基礎(chǔ)上，放眼全球，將其他國家和民族的法律歷史納入觀察思考范圍。只有這樣，才能更好地在世界法律文明的版圖上為中華法律文明找到合適定位，而不至于無視其他國家法律文明，盲目自大；或者過于低估中華法律文明的貢獻，妄自菲薄。事實上，直到今天，我們對于國外法律歷史經(jīng)驗的解讀介紹，仍存在不少誤區(qū)或想當(dāng)然的闡釋?；谶@樣的錯誤解讀而提出的相關(guān)研究結(jié)論，其科學(xué)性和有效性自然值得懷疑。要突破這種知識局限，研究者必須破除成見，走出研究誤區(qū)，在廣泛閱讀大量原始文獻并深入扎根法治實踐的基礎(chǔ)上，清醒認識人類法治文明，進而貢獻自己的智慧成果。

法律文明原本在各個國家、民族中具有相對獨立的演進過程，隨著人類社會交往的擴展，相互影響越來越大。特別是隨著經(jīng)濟全球化的突飛猛進，不同國家法律制度、法律文化之間的交流日益頻繁。對人類法律文明歷史進行研究，是為了弄清人類法律文明的歷史真相，了解法律與人類思想行為間的關(guān)系，并為解決現(xiàn)實社會中的法律問題、創(chuàng)造新法律文明服務(wù)。因此，中國法律史學(xué)作為中國人文社會科學(xué)的重要組成部分，理應(yīng)成為我們認識全球法律文明史的重要知識起點。在今后的研究中，有必要站在人類命運共同體的思想高度，以開闊胸襟廣泛吸納一切法律文明成果，深入思考法律在人類社會中所應(yīng)扮演的角色。

（作者為中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員）