孫家紅:構(gòu)建具有中國風(fēng)格的法律史學(xué)(2)

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孫家紅:構(gòu)建具有中國風(fēng)格的法律史學(xué)(2)

立足中國

近代以來,中國曾大規(guī)模學(xué)習(xí)借鑒外國法律,致使法律法學(xué)、法言法語帶有鮮明的國際化特征。與其他部門法學(xué)科相比,中國法律史學(xué)緣起于中國、植根于中國,并以中國法律歷史為主要研究對象,因而其中國特性較為顯著,傳統(tǒng)文化底蘊也更為深厚。今天我們講中國法律史學(xué)立足中國,主要有三層含義。

以中國問題為中心。顧名思義,中國法律史學(xué)的研究對象是中國的法律歷史,并非他國的法律歷史。即便采用比較研究方法,歸根結(jié)底還是要落到中國的法律問題上。從其學(xué)術(shù)功能來看,中國法律史學(xué)研究的目標,就是通過法律歷史的研究,更清楚地了解中國現(xiàn)實的法律問題,以便在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上,找到更為恰當(dāng)?shù)慕鉀Q之道。時至今日,中國的法治建設(shè)成就令人矚目,但在立法和司法方面仍有不少問題需要解決,新的法治實踐也會對法學(xué)研究提出新課題。因此,中國法律史學(xué)必須以研究和解決中國的法律問題為中心,通過扎實系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究,從法律歷史角度為相關(guān)問題的解決提供知識營養(yǎng)。

堅持中國立場。正因為中國法律史學(xué)除了單純的理論研究,還要探究解決當(dāng)代中國的法律問題,所以有必要堅持獨立的中國立場。不論是單純的理論研究,還是切近實際的應(yīng)用研究,都需堅持獨立思想立場,才能做出有價值的研究成果。這里的獨立立場,其實就是中國自身的立場,而不是站在別國的立場之上。近代以來,西方國家一些學(xué)者對于中國法律不客觀的負面評價,曾經(jīng)影響到中國學(xué)者對待本國法律歷史的態(tài)度。直到今天,這種影響仍沒有完全消除,需要加以矯正。中國法律史學(xué)者應(yīng)保持清醒頭腦,堅持中國立場,還原法律歷史真相,以服務(wù)國家民族為己任,探尋中國自己的法治建設(shè)道路。

形成中國風(fēng)格。隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展,中國的人文社會科學(xué)、自然科學(xué)保持了將近40年的穩(wěn)定發(fā)展,逐漸形成一些具有中國風(fēng)格的學(xué)科門類。這其中,中國法律史學(xué)的中國性質(zhì)相當(dāng)明顯。然而,對于什么是中國法律史學(xué)的中國風(fēng)格、中國法律史學(xué)未來應(yīng)該具有怎樣全新的學(xué)科風(fēng)貌等問題,目前學(xué)術(shù)界還沒有形成共識,有必要通過具體問題的研究探索,加以思考總結(jié)。當(dāng)然,我們相信,伴隨中國法治實踐的深入發(fā)展,中國學(xué)者只要以中國問題為中心,堅持中國立場,在獨立思考的基礎(chǔ)上求真務(wù)實、銳意探尋,假以時日,中國的法律史學(xué)一定會形成獨有的中國風(fēng)格。

面向世界

從歷史上看,中華法系是一個開放體系,一直在傳承以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地兼容消化外部經(jīng)驗,以實現(xiàn)自我更新。最近一個多世紀的歷史告訴我們,一個國家在法律層面的發(fā)展進步,不僅與世界其他國家的法律體系存在關(guān)聯(lián),而且其法律文明成就也表現(xiàn)為對其他國家法律歷史乃至整個人類法律文明的貢獻。

中國法律史學(xué)應(yīng)在堅持立足傳統(tǒng)、立足中國的基礎(chǔ)上,放眼全球,將其他國家和民族的法律歷史納入觀察思考范圍。只有這樣,才能更好地在世界法律文明的版圖上為中華法律文明找到合適定位,而不至于無視其他國家法律文明,盲目自大;或者過于低估中華法律文明的貢獻,妄自菲薄。事實上,直到今天,我們對于國外法律歷史經(jīng)驗的解讀介紹,仍存在不少誤區(qū)或想當(dāng)然的闡釋。基于這樣的錯誤解讀而提出的相關(guān)研究結(jié)論,其科學(xué)性和有效性自然值得懷疑。要突破這種知識局限,研究者必須破除成見,走出研究誤區(qū),在廣泛閱讀大量原始文獻并深入扎根法治實踐的基礎(chǔ)上,清醒認識人類法治文明,進而貢獻自己的智慧成果。

法律文明原本在各個國家、民族中具有相對獨立的演進過程,隨著人類社會交往的擴展,相互影響越來越大。特別是隨著經(jīng)濟全球化的突飛猛進,不同國家法律制度、法律文化之間的交流日益頻繁。對人類法律文明歷史進行研究,是為了弄清人類法律文明的歷史真相,了解法律與人類思想行為間的關(guān)系,并為解決現(xiàn)實社會中的法律問題、創(chuàng)造新法律文明服務(wù)。因此,中國法律史學(xué)作為中國人文社會科學(xué)的重要組成部分,理應(yīng)成為我們認識全球法律文明史的重要知識起點。在今后的研究中,有必要站在人類命運共同體的思想高度,以開闊胸襟廣泛吸納一切法律文明成果,深入思考法律在人類社會中所應(yīng)扮演的角色。

(作者為中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員)

責(zé)任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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