二、核心價值觀的功能和時代變遷

每個人做每件事都是源于價值選擇。比如，我之所以選擇做老師，是因為我認為做老師對我個人各個方面發(fā)展都更有意義，而這個更有意義的選擇就是由我的價值觀來支撐的。核心價值觀，就是某一社會群體判斷社會事務時使用的是所有人一致認同的是非標準和行為準則。比如說，友善、家和、誠信、公正……這些都是我們所希望的，對于社會凝聚來說也是最根本的。所以，我們的核心價值觀越趨同，社會越穩(wěn)定，大家越雙贏。

我們來看，科學是求真，但真不能代表善和美。善和美是人文科學的研究范疇，探討的是關(guān)于意義的問題。人與動物最根本的區(qū)別是會思考。進一步說，人的思考通常是如何做出更有意義的價值選擇。這一價值選擇取決于人的良知和信仰，而良知和信仰真正能夠夯實的關(guān)鍵就在于人的價值判斷。因此，價值觀是最后決定的聲音。2005年中國提出構(gòu)建“和諧社會”，其實這也回應了我剛剛講的背景。1990年以來，社會價值觀日趨分化、多元。面對這種情況，我們倡導社會要凝聚、要和諧。而和諧社會需要和諧文化，需要核心價值觀?？梢姡诵膬r值觀承載的是人心凝聚，體現(xiàn)的是一個精氣神的問題。

回溯我國2000多年的封建社會，無論朝代如何更迭，社會樣態(tài)都沒有發(fā)生大的結(jié)構(gòu)性變化。我們稱之為中國式超穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)。可以說，這2000多年間中國變的是王朝，不變的是社會結(jié)構(gòu)。在這一過程中，起到穩(wěn)定社會作用的價值觀有儒家、墨家、法家等。而其中，儒家就是核心價值觀，它承載了中華民族的精神命脈。儒家所倡導的，一是禮義廉恥，國之四維；二是仁義禮智信。我就剖析一個字，禮。中華是禮儀之邦，崇尚禮德。而這個禮，不僅是指教養(yǎng)，更指的是規(guī)約、是秩序。尤其是在農(nóng)村這樣的熟人社會，就是靠規(guī)約來維系的。禮，早已融入我們的日常生活，是中國傳統(tǒng)社會的核心價值觀之一。