有益于構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

《資本論》為了與資本主義對比進(jìn)而揭示人類社會(huì)發(fā)展趨勢，在多處闡述了科學(xué)社會(huì)主義的一些基本原理和本質(zhì)規(guī)定?！顿Y本論》第一卷就指出，未來的新社會(huì)是“自由人的聯(lián)合體”。所謂“自由人”，就是勞動(dòng)者擺脫了被剝削與壓迫的處境，成為社會(huì)的主人。“自由人的聯(lián)合體”，就是全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料、共同勞動(dòng)、共同享有的集體性社會(huì)結(jié)構(gòu)。“設(shè)想有一個(gè)自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)……這個(gè)聯(lián)合體的總產(chǎn)品是一個(gè)社會(huì)產(chǎn)品。這個(gè)產(chǎn)品的一部分重新用做生產(chǎn)資料。這一部分依舊是社會(huì)的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費(fèi)。”這里還提出了社會(huì)主義的分配方式：“每個(gè)生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動(dòng)時(shí)間決定的。這樣，勞動(dòng)時(shí)間就會(huì)起雙重作用。勞動(dòng)時(shí)間的社會(huì)的有計(jì)劃的分配，調(diào)節(jié)著各種勞動(dòng)職能同各種需要的適當(dāng)?shù)谋壤?。另一方面，勞?dòng)時(shí)間又是計(jì)量生產(chǎn)者在共同勞動(dòng)中個(gè)人所占份額的尺度，因而也是計(jì)量生產(chǎn)者在共同產(chǎn)品的個(gè)人可消費(fèi)部分中所占份額的尺度。”通過這段論述，可以把馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)歸納為：勞動(dòng)者是擺脫了受剝削與壓迫的“自由人”，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主人；生產(chǎn)資料歸社會(huì)公共所有；按照社會(huì)需要分配勞動(dòng)時(shí)間于不同的部門，即國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例地發(fā)展；實(shí)行按勞分配制度?！顿Y本論》還指出，在新社會(huì)制度中，要以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則。而這一原則的實(shí)現(xiàn)，要以生產(chǎn)力的發(fā)展為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

馬克思在《資本論》中闡述的這些科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和分析方法，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍然具有重要的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)意義。我國處于社會(huì)主義初級階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。與所有制結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這與馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系特別是所有制關(guān)系決定分配關(guān)系的原理相一致。馬克思一貫反對離開所有制關(guān)系空談“公平分配”“平等權(quán)利”。在《資本論》第三卷中專設(shè)一章，即“分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系”，闡明了分配關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的背面。在資本主義經(jīng)濟(jì)中，利潤是資本所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式；地租是土地所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式；工資是工人所有的勞動(dòng)力的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式。“它們表示出新生產(chǎn)的總價(jià)值在不同生產(chǎn)要素的所有者中間進(jìn)行分配的關(guān)系。”明確所有制關(guān)系決定分配關(guān)系的原理，對于我國在社會(huì)主義現(xiàn)階段縮小居民收入分配的過大差距、消除兩極分化、逐步走向共同富裕具有重要意義。在私有制中，按要素所有權(quán)分配會(huì)導(dǎo)致資本強(qiáng)勢、勞動(dòng)弱勢，在剩余價(jià)值規(guī)律的作用下，必然產(chǎn)生貧富分化。而公有制和按勞分配是消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保證。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)做強(qiáng)做優(yōu)做大國有經(jīng)濟(jì)，正是發(fā)展和壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要舉措。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)深化對這些基本原理、基本問題的研究，結(jié)合中國具體國情和時(shí)代特征，服務(wù)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提出具有中國氣派、解決中國問題、有利于更好推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的原理、觀點(diǎn)和方法。

（作者為北京市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心學(xué)術(shù)顧問、中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級教授）