有益于增強“四個自信”
《資本論》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法,揭示了資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡并終將被社會主義社會取代的客觀規(guī)律。馬克思既論述了資本主義的歷史進步作用,又揭示了資本主義經(jīng)濟不可克服的內(nèi)在矛盾,特別是生產(chǎn)社會化與資本主義私有制的基本矛盾。馬克思指出:“資本的文明面之一是,它榨取這種剩余勞動的方式和條件,同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比,都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于社會關(guān)系的發(fā)展,有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。”這里所講的“社會關(guān)系的發(fā)展”,不僅僅是指資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,而且包含著作為轉(zhuǎn)向社會主義“過渡點”的新的社會關(guān)系的發(fā)展。概言之,資本主義在生產(chǎn)力和社會關(guān)系兩方面的發(fā)展,都在為轉(zhuǎn)向社會主義創(chuàng)造著物質(zhì)和社會條件。
資本積累的不斷擴大以及財富在一端積累、貧困在另一端積累的兩極分化,生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動群眾有支付能力的需求相對縮小的矛盾,周期性經(jīng)濟危機的出現(xiàn),都是剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的社會形式。馬克思指出:“一切現(xiàn)實的危機的最終原因,總是群眾的貧窮和他們的消費受到限制,而與此相對比的是,資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力,好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”“各種互相對抗的因素之間的沖突周期性地在危機中表現(xiàn)出來。危機永遠只是現(xiàn)有矛盾的暫時的暴力的解決,永遠只是使已經(jīng)破壞的平衡得到瞬間恢復(fù)的暴力的爆發(fā)。”資本主義周期性經(jīng)濟危機的爆發(fā),說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系無法駕馭自己發(fā)展起來的生產(chǎn)力。這體現(xiàn)了資本主義私有制轉(zhuǎn)向社會主義公有制的客觀要求。在當今經(jīng)濟全球化條件下,我國社會主義經(jīng)濟已融入全球經(jīng)濟,與資本主義國家的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切,需要更加深入地理解馬克思在《資本論》中所揭示的資本主義的本質(zhì)關(guān)系、內(nèi)在矛盾和經(jīng)濟規(guī)律。
《資本論》第一卷問世150年來,資本主義本質(zhì)關(guān)系及其基本矛盾并沒有變,因此經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源也沒有消除。但我們也不能無視當代資本主義的新變化和新特點。除了生產(chǎn)力在發(fā)展,其生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展也出現(xiàn)了一系列新現(xiàn)象和新特點,如工人勞動時間縮短、工人合作社和農(nóng)民合作社在發(fā)展、建立了有利于勞動者的社會保障制度等。這些新現(xiàn)象和新特點,是資本主義為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而進行的自我調(diào)整與調(diào)節(jié),意味著增添了轉(zhuǎn)向社會主義的新的“過渡點”。馬克思認為他所看到的資本主義的股份制和工人合作社,是對資本主義生產(chǎn)方式的自我揚棄。工人合作社是“積極的揚棄”,即證明沒有資本家,工人階級也可以組織生產(chǎn)。股份制是消極的揚棄,私人所有、私人經(jīng)營的私人資本轉(zhuǎn)變?yōu)楣痉秶鷥?nèi)的社會資本,是轉(zhuǎn)向社會主義的“過渡形式”。馬克思已經(jīng)預(yù)見到在資本主義經(jīng)濟發(fā)展中會出現(xiàn)新的經(jīng)濟制度因素,為轉(zhuǎn)向新的社會制度提供更多的過渡性社會關(guān)系。“我把生產(chǎn)的歷史趨勢歸結(jié)成這樣:它‘本身以主宰著自然界變化的必然性產(chǎn)生出它自身的否定’;它本身已經(jīng)創(chuàng)造出一種新的經(jīng)濟制度的因素……實際上已經(jīng)以一種集體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣乃兄啤?rdquo;
今天學(xué)習(xí)《資本論》,就要學(xué)習(xí)馬克思分析問題的辯證方法,堅信在舊制度內(nèi)部會有新社會經(jīng)濟因素不斷積累,由量變最終引發(fā)根本性的質(zhì)變。當代資本主義不是返老還童、青春永駐,離社會主義更遠。相反,是不斷增添轉(zhuǎn)向社會主義的階梯,離社會主義更近了。認識到這一點,顯然有益于增強我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
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