有益于增強(qiáng)“四個(gè)自信”

《資本論》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，揭示了資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡并終將被社會(huì)主義社會(huì)取代的客觀規(guī)律。馬克思既論述了資本主義的歷史進(jìn)步作用，又揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)不可克服的內(nèi)在矛盾，特別是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私有制的基本矛盾。馬克思指出：“資本的文明面之一是，它榨取這種剩余勞動(dòng)的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級(jí)的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。”這里所講的“社會(huì)關(guān)系的發(fā)展”，不僅僅是指資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，而且包含著作為轉(zhuǎn)向社會(huì)主義“過(guò)渡點(diǎn)”的新的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。概言之，資本主義在生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系兩方面的發(fā)展，都在為轉(zhuǎn)向社會(huì)主義創(chuàng)造著物質(zhì)和社會(huì)條件。

資本積累的不斷擴(kuò)大以及財(cái)富在一端積累、貧困在另一端積累的兩極分化，生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，都是剩余價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的社會(huì)形式。馬克思指出：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因，總是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是，資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”“各種互相對(duì)抗的因素之間的沖突周期性地在危機(jī)中表現(xiàn)出來(lái)。危機(jī)永遠(yuǎn)只是現(xiàn)有矛盾的暫時(shí)的暴力的解決，永遠(yuǎn)只是使已經(jīng)破壞的平衡得到瞬間恢復(fù)的暴力的爆發(fā)。”資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系無(wú)法駕馭自己發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力。這體現(xiàn)了資本主義私有制轉(zhuǎn)向社會(huì)主義公有制的客觀要求。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)已融入全球經(jīng)濟(jì)，與資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切，需要更加深入地理解馬克思在《資本論》中所揭示的資本主義的本質(zhì)關(guān)系、內(nèi)在矛盾和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

《資本論》第一卷問(wèn)世150年來(lái)，資本主義本質(zhì)關(guān)系及其基本矛盾并沒(méi)有變，因此經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源也沒(méi)有消除。但我們也不能無(wú)視當(dāng)代資本主義的新變化和新特點(diǎn)。除了生產(chǎn)力在發(fā)展，其生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展也出現(xiàn)了一系列新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，如工人勞動(dòng)時(shí)間縮短、工人合作社和農(nóng)民合作社在發(fā)展、建立了有利于勞動(dòng)者的社會(huì)保障制度等。這些新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，是資本主義為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而進(jìn)行的自我調(diào)整與調(diào)節(jié)，意味著增添了轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的新的“過(guò)渡點(diǎn)”。馬克思認(rèn)為他所看到的資本主義的股份制和工人合作社，是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的自我揚(yáng)棄。工人合作社是“積極的揚(yáng)棄”，即證明沒(méi)有資本家，工人階級(jí)也可以組織生產(chǎn)。股份制是消極的揚(yáng)棄，私人所有、私人經(jīng)營(yíng)的私人資本轉(zhuǎn)變?yōu)楣痉秶鷥?nèi)的社會(huì)資本，是轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的“過(guò)渡形式”。馬克思已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)制度因素，為轉(zhuǎn)向新的社會(huì)制度提供更多的過(guò)渡性社會(huì)關(guān)系。“我把生產(chǎn)的歷史趨勢(shì)歸結(jié)成這樣：它‘本身以主宰著自然界變化的必然性產(chǎn)生出它自身的否定’；它本身已經(jīng)創(chuàng)造出一種新的經(jīng)濟(jì)制度的因素……實(shí)際上已經(jīng)以一種集體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的所有制。”

今天學(xué)習(xí)《資本論》，就要學(xué)習(xí)馬克思分析問(wèn)題的辯證方法，堅(jiān)信在舊制度內(nèi)部會(huì)有新社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素不斷積累，由量變最終引發(fā)根本性的質(zhì)變。當(dāng)代資本主義不是返老還童、青春永駐，離社會(huì)主義更遠(yuǎn)。相反，是不斷增添轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的階梯，離社會(huì)主義更近了。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，顯然有益于增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。