《資本論》是研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度即資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系及其運(yùn)行機(jī)制和規(guī)律的偉大著作。恩格斯指出：馬克思有許多發(fā)現(xiàn)，主要是“兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)——唯物主義歷史觀和通過(guò)剩余價(jià)值揭開(kāi)資本主義生產(chǎn)的秘密”。由于這兩大發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。這兩大發(fā)現(xiàn)在《資本論》中得到了充分體現(xiàn)和論證。

今年是《資本論》第一卷出版150周年。歷經(jīng)時(shí)代變遷，它的科學(xué)理論和方法依然放射著真理光芒。2016年5月17日，習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“有人說(shuō)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)了，《資本論》過(guò)時(shí)了。這個(gè)說(shuō)法是武斷的。”我們至少可以從兩個(gè)方面來(lái)理解習(xí)近平同志的這一重要論斷。首先，在《資本論》中，馬克思深刻分析和論證了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源和必然性以及其運(yùn)行過(guò)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)后果，因此在2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，《資本論》在一些西方國(guó)家又成為暢銷書(shū)。目前，一些西方國(guó)家也在紀(jì)念《資本論》第一卷出版150周年。德國(guó)《商報(bào)》今年4月13日發(fā)表《資本論及其剩余價(jià)值》一文，其中寫(xiě)道：“直到今天，誰(shuí)想了解為什么資本主義一再產(chǎn)生危機(jī)，他就繞不過(guò)這部著作。”2013年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將《資本論》第一卷列入《世界記憶名錄》。這部著作屬于“人類的記憶”，因?yàn)樗?ldquo;在世界范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)有巨大的影響”。其次，《資本論》所揭示的商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有指導(dǎo)意義。特別是其所揭示的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)和有關(guān)發(fā)展生產(chǎn)力的一些基本原理，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有直接指導(dǎo)意義?？梢?jiàn)，《資本論》并沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然值得我們深入學(xué)習(xí)、研究和思考。

有益于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

《資本論》研究資本主義經(jīng)濟(jì)是從研究商品、貨幣開(kāi)始的，這是因?yàn)?ldquo;商品流通是資本的起點(diǎn)。商品生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品流通，即貿(mào)易，是資本產(chǎn)生的歷史前提”。商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系是通過(guò)商品市場(chǎng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的。在馬克思、恩格斯的著作中沒(méi)有“商品經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”概念，但他們所講的商品生產(chǎn)與流通、市場(chǎng)與貨幣關(guān)系，實(shí)際上就是現(xiàn)在所講的商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。《資本論》通過(guò)對(duì)商品的研究，建立了勞動(dòng)價(jià)值論，為剩余價(jià)值論提供了理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系也需要通過(guò)商品市場(chǎng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)，因而《資本論》中闡明的商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依然要遵循的客觀規(guī)律。

需要注意的是，既不能用商品與市場(chǎng)關(guān)系或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度來(lái)說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系，也不能用它來(lái)說(shuō)明社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)規(guī)定，需要由生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的特定生產(chǎn)方式予以說(shuō)明。馬克思一再批判資產(chǎn)階級(jí)“經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)論者的方法”的特征是“企圖把資本主義生產(chǎn)當(dāng)事人之間的關(guān)系，歸結(jié)為商品流通所產(chǎn)生的簡(jiǎn)單關(guān)系，從而否認(rèn)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的矛盾”，只知道“共有的、抽象的商品流通的范疇，還是根本不能了解這些生產(chǎn)方式的本質(zhì)區(qū)別，也不能對(duì)這些生產(chǎn)方式作出判斷”。從這個(gè)意義上說(shuō)，商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既不能與資本主義畫(huà)等號(hào)，也不能與社會(huì)主義畫(huà)等號(hào)。判斷社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義性質(zhì)的還是社會(huì)主義性質(zhì)的，需要依據(jù)其生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)規(guī)定。

《資本論》揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系體系是多層次的，既有處于基礎(chǔ)層次的生產(chǎn)關(guān)系，又有處于第二層次、第三層次和末端層次的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系體系的基礎(chǔ)。它既決定直接生產(chǎn)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，又與這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系一起決定交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。那么，生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)是由什么決定的呢？為什么在各種剝削制度中都是非勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者失去生產(chǎn)資料，卻會(huì)區(qū)分為奴隸制所有制、封建主義所有制和資本主義所有制呢？這就需要用生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的特定方式來(lái)說(shuō)明。《資本論》第二卷中講：“不論生產(chǎn)的社會(huì)的形式如何，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素……凡要進(jìn)行生產(chǎn)，它們就必須結(jié)合起來(lái)。實(shí)行這種結(jié)合的特殊方式和方法，使社會(huì)結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)期。”這就是說(shuō)，如果非勞動(dòng)者占有的生產(chǎn)資料成為資本，與失去生產(chǎn)資料、可以自由出賣勞動(dòng)力的勞動(dòng)者相結(jié)合，這種資本與雇傭勞動(dòng)相結(jié)合的生產(chǎn)方式就決定了所有制的資本主義性質(zhì)，決定了特定歷史階段的資本主義生產(chǎn)方式。

完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持公有制主體地位，鞏固生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者相結(jié)合的社會(huì)主義生產(chǎn)方式。值得指出的是，雖然都被稱為國(guó)有經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)主義國(guó)家國(guó)有經(jīng)濟(jì)與資本主義國(guó)家國(guó)有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)并不相同，原因就在于生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的方式不同。資本主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)依然是資本與雇傭勞動(dòng)相結(jié)合，因而依然屬于資本主義性質(zhì)。社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)則是全民所有的生產(chǎn)資料與作為社會(huì)和企業(yè)主人的勞動(dòng)者相結(jié)合，因而屬于社會(huì)主義性質(zhì)。這啟示我們，要搞好國(guó)有企業(yè)，就要鞏固生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者相結(jié)合的社會(huì)主義生產(chǎn)方式，這有利于發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力；就要真正落實(shí)職工的主人翁地位，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。