現(xiàn)在做考古發(fā)掘的時候，還能發(fā)現(xiàn)很多外國人在泉州留下的遺跡，比如說有埃及人、也門人、印度人等。

圖片17 埃及人依卜·阿卜杜拉留下的“番客墓”碑

這是一個墓碑，上面有阿拉伯文，下面寫著那個人的名字是依卜·阿卜杜拉，是一個埃及人。另外，上面也用漢字寫了“番客墓”。番客是當(dāng)時中國人對外國人的稱呼，番就是外國人，但是這個番寫了一個錯別字，我們現(xiàn)在的中學(xué)生錯別字多，那時候外國人寫中國字也不大好寫。

圖片18 錫蘭王子后裔墓碑

埃及人在中國生活并不是一個孤例，還有比如說泉州有一個族群祖先是斯里蘭卡人，明清的時候到中國來做生意，后來就定居泉州，一直繁衍到現(xiàn)在，他們后來改了中國人的漢姓——世氏，但是墓碑上還注明錫蘭，錫蘭就是古代的斯里蘭卡。

當(dāng)然，泉州還有很多外來的宗教遺跡，比如說伊斯蘭教的遺跡、基督教的遺跡、印度教的遺跡、摩尼教的遺跡等。

圖片19 泉州清凈寺遺跡

這是泉州清凈寺，公元1009年建立的一個清真寺，這是一個禮拜堂的遺跡。

圖片20 泉州的番佛寺與印度教石刻

另外還有印度教的遺跡，這個是在泉州發(fā)現(xiàn)的一個印度教神像的石刻。大家可以看到，從印度到緬甸，到泰國，到柬埔寨，再到越南南部古代一個國家叫扶南，然后再到中國的廣州，然后再到泉州，這是印度教向東傳播的一個線路。從目前的考古材料看到，泉州大概是印度教向東傳播的一個最北端或者最東端，當(dāng)然印度教跟佛教很接近，向外傳播的時候往往是結(jié)合在一塊，所以中國人看印度教東西的時候，覺得跟佛教很像。中國人把這種印度教的東西叫番佛寺，就是外國人的佛寺，泉州就有番佛寺。

圖片21 泉州摩尼教遺跡

另外還有摩尼教，摩尼教就是明教，它在中國歷史上影響也是很大的，現(xiàn)在看不到了。大家知道，明朝為什么叫明朝，就是因為跟摩尼教有關(guān)，當(dāng)時摩尼教在中國的東南沿海傳播很廣，稱之為明教，主佛叫摩尼光佛。朱元璋受到這個思想的影響，所以他以“明”作為帝國的稱呼，所以叫明朝。

圖片22 泉州景教徒墓碑

另外還有基督教在泉州，大家看到上面有十字架，當(dāng)時叫景教，現(xiàn)在人叫基督教了。