構(gòu)建有“中國(guó)思想”的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

構(gòu)建有“中國(guó)思想”的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

繁榮和發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),是歷史和時(shí)代賦予中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的責(zé)任和使命,也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)宏大而獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不能只停留在運(yùn)用現(xiàn)成的理論來(lái)解釋這一實(shí)踐,更不能簡(jiǎn)單地套用西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的概念和理論邏輯來(lái)裁剪豐富的現(xiàn)實(shí),而必須努力建構(gòu)具有中國(guó)話(huà)語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。而具有中國(guó)話(huà)語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的形成,首先有賴(lài)于中國(guó)思想的形成。

中國(guó)思想是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的邏輯前提。思想是人類(lèi)思維活動(dòng)的產(chǎn)物,是客觀(guān)存在反映于人的意識(shí)中,并經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果,是人類(lèi)在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識(shí)。思想不等同于想法,作為理性認(rèn)識(shí),它是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種抽象和概括,凝結(jié)著人類(lèi)探索現(xiàn)實(shí)世界的智慧結(jié)晶。作為一種社會(huì)意識(shí),思想又是人類(lèi)對(duì)特定社會(huì)存在的觀(guān)念上的反映,它必然會(huì)受到特定社會(huì)存在的決定和制約,但同時(shí),思想對(duì)社會(huì)存在又有反作用,它對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有規(guī)制和引領(lǐng)作用。隨著人類(lèi)思維能力的提高和人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的深化,人類(lèi)的思想也在不斷發(fā)展。當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始借助概念、范疇來(lái)思考現(xiàn)實(shí)世界,并且致力于探索概念、范疇之間的內(nèi)在聯(lián)系時(shí),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也就開(kāi)始形成了??梢?jiàn),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)思想的理論化、系統(tǒng)化表達(dá),是用概念、范疇、原理等邏輯化地表達(dá)出來(lái)的人類(lèi)思想體系。顯然,思想是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生的邏輯前提,沒(méi)有特定的思想體系,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)話(huà)語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派也就無(wú)從談起。

中國(guó)思想是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心和靈魂。思想體系與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、話(huà)語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系之間的關(guān)系,實(shí)際上是內(nèi)容與形式的關(guān)系。按照辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,內(nèi)容決定形式,沒(méi)有特定的思想體系,即便是再華麗的學(xué)科體系、話(huà)語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系,也只是徒有其表。

凝練中國(guó)思想,就是要在馬克思主義指導(dǎo)下,深入研究和思考中國(guó)實(shí)踐和人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程,提出和發(fā)展能夠解釋與引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程的思想成果和思想體系。首先,當(dāng)代中國(guó)宏大而獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐,為凝練中國(guó)思想提供了深厚的土壤。實(shí)踐是思想的源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出,當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為深刻而廣泛的社會(huì)變革,也正進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐,這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐與西方發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的現(xiàn)代化道路有本質(zhì)的不同,它是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,走出的一條具有自身鮮明特色的實(shí)踐道路。深入思考和認(rèn)真研究當(dāng)代中國(guó)這一波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)程,提煉出具有解釋力的中國(guó)思想,是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要使命。

其次,以馬克思主義為指導(dǎo)是中國(guó)思想的活的靈魂。當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐,是在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的,是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。雖然馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉的歐洲社會(huì),但馬克思主義由于揭示了人類(lèi)解放的正確道路,因而具有跨越時(shí)空的真理性。馬克思主義不是僵死的教條,而是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,正是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程,才形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,開(kāi)辟出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)化的馬克思主義,既是馬克思主義在中國(guó)的豐富和發(fā)展,又是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想,是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想內(nèi)核。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
0

精選專(zhuān)題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過(guò)點(diǎn)擊圖標(biāo)來(lái)訪(fǎng)問(wèn)官方微博或下載手機(jī)客戶(hù)端:
微博
微博
客戶(hù)端
客戶(hù)端