古代神獸獬廌與斷案有何關(guān)系?
廌在古代是一種神獸,也叫解廌?!墩f(shuō)文·廌部》:“廌,解廌,獸也,似山牛,一角。古者決訟,令觸不直。”就是長(zhǎng)得像野牛一樣,但是牛是兩只角,它是一只角。“不直”就是理屈的那一方,沒(méi)理的那一方。古代在斷案的時(shí)候,用它來(lái)判斷誰(shuí)有罪誰(shuí)沒(méi)罪,就是這么一種東西。那么這種東西是什么樣子呢?古代也有,我們先看一下。
這是漢代出土的木雕的解廌。大家看,就整個(gè)形象來(lái)看,它既像牛也像羊,所以有的說(shuō)是羊,有的說(shuō)是牛。但是它和羊和牛是不一樣的,就是頭頂上只有一只角,獨(dú)角,叫獨(dú)角獸。
這個(gè)是魏晉時(shí)期出土的青銅解廌,大家看也是一只角。
這個(gè)是漢代畫像石上的獬豸。
這個(gè)玉雕解廌頭上中間也有個(gè)角,只不過(guò)因?yàn)橛窈艽?,那個(gè)角不能雕得太長(zhǎng),太長(zhǎng)了容易斷裂,所以這個(gè)角比較小一點(diǎn)。這就是解廌。
那么這是種什么東西呢?古代就用它來(lái)斷案的。在古代,許多事情在判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)有罪誰(shuí)沒(méi)罪的時(shí)候,有時(shí)候沒(méi)有依據(jù),在沒(méi)有依據(jù),沒(méi)有確切證據(jù)的情況下,很難斷定,到現(xiàn)在也一樣,很多案子我們無(wú)法斷定,甚至你知道這個(gè)是犯罪者,但是你沒(méi)有證據(jù),也不能給他處理。那么古代是怎么辦呢?在古代,憑人的能力無(wú)法斷定的時(shí)候,就找來(lái)解廌,讓對(duì)證的雙方講他的理由,一個(gè)一個(gè)講。那么解廌就會(huì)用它的獨(dú)角,把那個(gè)真正有罪的那一方頂出法庭,就是采取這樣的方法來(lái)辦案。
《墨子·明鬼下》記載了一個(gè)例子,大致是說(shuō),齊莊公有兩個(gè)臣子,一個(gè)王里國(guó),一個(gè)中里徼,這兩個(gè)人相互告狀,告了三年,沒(méi)法判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),那怎么辦呢?齊莊公說(shuō),如果都?xì)⒘?,怕把沒(méi)罪的人殺掉,如果都放了,怕把那個(gè)有罪的人給放掉,于是就把解廌請(qǐng)來(lái),然后就有了結(jié)果。到底解廌這種東西存在不存在?歷史文獻(xiàn)記載很多,應(yīng)該是有的,現(xiàn)在是沒(méi)有了。
當(dāng)然這種現(xiàn)象怎么看呢?也要客觀地看,前人也說(shuō)過(guò),這只是社會(huì)原始形態(tài)下的人們不得已的一種辦法。就是以人的能力沒(méi)法解決了,只能借助神力。這是原始社會(huì)很普遍的一種現(xiàn)象。我們的少數(shù)民族有用雞骨頭進(jìn)行斷定的,也有用其他的各種各樣的方法斷定的。它只是一種不得已的辦法,到底它頂出去,頂?shù)脚_(tái)階下的,是不是真正有罪的呢?那也不一定。
“法”我們說(shuō)就是用解廌把罪犯去除,那么解廌去除罪犯的依據(jù)是什么呢?就是水,就是公平。就是解廌依據(jù)公平、均平的原則,把有罪的一方抓出來(lái),這就是“法”這個(gè)字的構(gòu)形。這也可以看出,我國(guó)的法律思想、刑法思想從一開始就是抓住了它的核心。核心是什么呢?公正、公平。
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