古代的婚姻習(xí)俗到底是什么樣子？

漢字“妻”的由來：掠奪婚姻的反映

古代的婚姻習(xí)俗到底是什么樣子？第一個是“妻”字，特別是甲骨文，它是一個坐著的女性，頭向上伸著，然后旁邊是一個“又”字，“又”就是手的象形字。一只手是五個指頭，他怎么三個指頭呢？老子說：“一生二，二生三，三生萬物。”古代就以三表多，比方說森林的“森”，森林有好多樹木，但是他以三個木來表示；眾人的“眾”，是好多人，他以三個人來表示。三以上的都用三來表示。我們看這只手在什么地方呢？在這個女性的頭發(fā)上。到了金文的時候，更象形了，就是手抓到頭發(fā)上，這是什么意思呢？用手搶人，搶女子。那么它表明的是，妻子是搶來的女人。是不是最早就是搶來的？是搶來的，而且不光中國有，全世界的各個民族幾乎都經(jīng)歷過搶婚制的階段，這是摩爾根的《古代社會》里邊講過的。中國也有文獻(xiàn)記載，比如著名的研究甲骨文的專家徐中舒在《甲骨文字典》說：“上古有虜掠婦女以為配偶之俗，是為掠奪婚姻，甲骨文的妻字即此掠奪婚姻之反映。”

現(xiàn)在的“妻”字的字形實際上是古代的字形，把“又”（手）插入頭發(fā)中。《周易》記載的古代搶婚制的情形：第一條，“屯如邅如、乘馬班如。匪寇，婚媾。”“屯如邅如”是什么意思呢？走走停停。“班如”是什么意思呢？偷偷摸摸的意思。就是說，一群人騎著馬，偷偷摸摸，走走停停，這是干嗎的呢？不是外敵侵入（古代的“寇”指外敵侵入），而是為了婚姻。第二條，“見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之孤，后說之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨，則吉。” 就“見豕負(fù)涂”，“豕”就是豬，豬用泥抹滿全身。“載鬼一車”，一輛車上載著鬼，指人打扮成鬼的模樣。“先張之孤，后說之弧”，“張之孤”實際上就是弓箭，“張”就是拉開，“說”就是收回去，就是一會兒拉開，一會兒又收回去，實際上就是裝模作樣。那么這是干嘛的呢？“匪寇”，不是敵人而是為了婚姻。

《周易》記載的這個實際上已經(jīng)是搶奪婚的后期形式了。最早的時候，它應(yīng)該是爭搶。為什么有搶奪婚呢？因為人類社會最早的時候是母系社會，女性掌權(quán)最早，后來才有父系社會。母系社會的時候，女性掌權(quán)，孩子、財產(chǎn)都是女性的。那么為什么會先由女性來掌權(quán)呢？這與生產(chǎn)有關(guān)系，因為在原始時期，男人打獵，女性搞采集，那時候雖然野獸很多，但是打獵的工具很簡單，基本上沒有工具，就是石頭、棍子，用石頭和棍子怎么能把野獸打死呢？所以打獵的收入是非常少，人類主要收入就憑女性的采集獲得。正因為食物來源主要由女性獲得，所以女性的地位比男性高，那時候的婚姻形式就是男性到女方家來，生下孩子留到女方家，男性到女方家進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)。

但是發(fā)展到后來的時候，農(nóng)業(yè)社會男性由打獵改為種植，女性由采集改為在家織布，這時候就是人類的生活來源主要由男性獲得，男性的地位就不一樣了。因此，男性就要改變原來的狀況，希望女方到男方家。但是女方又不愿意失去原來的地位，那怎么辦呢？男方就憑借實力搶，最早的搶婚制就產(chǎn)生了。但是像《周易》說的這個，實際上不是爭搶，實際上雙方已經(jīng)聯(lián)系好了，但是爭搶的婚姻形式一直延續(xù)下來了，所以還有這個形式，它實際上是一種形式化的東西了。