當(dāng)前，我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展的新階段。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展指明了方向，新近印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》進(jìn)一步明確了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的歷史任務(wù)和具體舉措，必將對(duì)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)作用。

“功以才成，業(yè)由才廣。”人是事業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素。要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，就必須培養(yǎng)和造就一支種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍，為繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)夯實(shí)人才基礎(chǔ)。

營(yíng)造外部環(huán)境 建設(shè)人才隊(duì)伍

培養(yǎng)和造就一支種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍，當(dāng)然離不開(kāi)良好的外部環(huán)境。要加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，深化管理體制改革，形成既能把握正確方向又能激發(fā)科研活力的體制機(jī)制；積極推進(jìn)實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工程，形成具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)考核評(píng)價(jià)體系、職稱評(píng)定和人才遴選制度，建立規(guī)范的獎(jiǎng)勵(lì)體系，形成培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的良好激勵(lì)機(jī)制；認(rèn)真貫徹黨的知識(shí)分子政策，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，尊重哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的辛勤付出和研究成果，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才使用，讓德才兼?zhèn)涞娜瞬旁谥匾獚徫簧习l(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)“用一賢人則群賢畢至”、聚天下英才而用之；發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、活躍學(xué)術(shù)空氣，正確地區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題，大力提倡搞大學(xué)問(wèn)、真學(xué)問(wèn)，旗幟鮮明地反對(duì)假學(xué)術(shù)行為和學(xué)術(shù)不良風(fēng)氣，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)，等等。通過(guò)一系列舉措，加大政策保障和支持力度，把人才隊(duì)伍建設(shè)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)來(lái)抓。

激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力 擔(dān)負(fù)光榮使命

培養(yǎng)和造就一支種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍，更離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者自身的努力。當(dāng)前，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)抓住機(jī)遇、勇立潮頭、加倍努力，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，貫徹落實(shí)《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

第一，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。中國(guó)知識(shí)分子向來(lái)有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)天平”的志向和傳統(tǒng)。新形勢(shì)下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為。一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

第二，切實(shí)樹(shù)立以人民為中心的研究導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記指出，“為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。”廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。脫離了人民，我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。