“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)意蘊(yùn)

探究“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)意蘊(yùn)，把握馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，有利于更好地把握時(shí)代大勢(shì)和發(fā)展大局，提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的能力。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局反映了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性本質(zhì)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)基本的觀點(diǎn)。改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義，充分體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。沒有實(shí)踐的精神，創(chuàng)新的追求，探索的勇氣，就沒有改革開放和中國(guó)道路。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在實(shí)踐中形成的，也是在實(shí)踐中發(fā)展的，它是堅(jiān)定中國(guó)自信、立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)問題提出來的。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局凸顯了馬克思主義哲學(xué)的人民性特征。人民是歷史的創(chuàng)造者，全面建成小康社會(huì)連著人民幸福；全面深化改革要讓人民有更多的獲得感；全面依法治國(guó)是要使人民群眾在每個(gè)司法案件中都能感受到公平正義；全面從嚴(yán)治黨是要加強(qiáng)黨與人民群眾的密切聯(lián)系。這“四個(gè)全面”都和人民以及人民的幸福緊緊地連在一起，充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的人民性，體現(xiàn)了我們黨人民至上、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念和價(jià)值追求。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的整體性要求。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。破解改革發(fā)展難題，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須有全局觀，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局；同時(shí)，又要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局引領(lǐng)各項(xiàng)工作，就牽住了“牛鼻子”，并以此帶動(dòng)其他問題的解決。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，既在實(shí)踐中充分體現(xiàn)了唯物辯證法和歷史唯物主義，又深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為引領(lǐng)，譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（作者系教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、北京大學(xué)教授）