不久前，許海同志在微信上將他的“2016年部分詩詞小集”發(fā)送給我，并“歡迎我有時(shí)間予以點(diǎn)評(píng)”，兩天來，我對(duì)本“小集”進(jìn)行了認(rèn)真地品讀，感觸頗多，獲益不淺。今摘取其中兩首談點(diǎn)粗淺的體會(huì)：

（一）

七律.新書既成

著書豈欲效先賢，收拾作業(yè)二十年。

文章無用詩換酒，筆墨有情硯作田。

古云誕書如誕子，今悟立德先立言。

人生識(shí)字征途始，撥云現(xiàn)日觀蒼天。

（2016.1.19）

詩題中所說的“新書”，即指《第一項(xiàng)修煉——二十年文學(xué)作業(yè)》一書，這是作者許海的一本文學(xué)專著。

本詩的首聯(lián)表達(dá)出一種可貴的自謙。作者認(rèn)為：先賢們著書立說，是把他們對(duì)世間萬事萬物的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟，把他們的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)訴諸文字，傳之后人。他們的著作是精神財(cái)富，是無價(jià)之寶。而自己著書，僅是收拾了自己二十年來的“文學(xué)作業(yè)”，這顯然是自謙之辭。作者的這部著作，受到許多文化學(xué)者和有關(guān)專家極高的評(píng)價(jià)，舉個(gè)例子吧：中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)副主席、文化立法專家徐國(guó)寶博士，對(duì)該書這樣評(píng)價(jià)：“作者深入歷史，直面現(xiàn)實(shí)，圍繞精神價(jià)值的追尋和人性的探索，縱橫于文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、政治等多個(gè)領(lǐng)域，捧出他一顆純真、坦誠(chéng)而有擔(dān)當(dāng)?shù)某嘧又摹?rdquo;

頷聯(lián)一筆宕開，作者由自己的出書，聯(lián)想到歷朝歷代許多文人的窮酸生活，在那科舉取仕的封建時(shí)代，文人一旦落榜，即使?jié)M腹文章也派不上用場(chǎng)，只落得“詩換酒”的地步，也就是說只能憑自己的那點(diǎn)文化，來換取一個(gè)基本的溫飽。作者以此揭示了舊時(shí)代“文化不值錢”，“文人不值錢”的現(xiàn)象。繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，寫趕上了新時(shí)代的作者，對(duì)生活、對(duì)人生充滿熱愛，他用那支多情的筆，飽蘸濃墨、書寫心靈、謳歌時(shí)代。“硯作田”，是個(gè)極新巧的比喻，他把磨墨用的硯臺(tái)比作農(nóng)田，那么“寫作”自然就成了“耕耘”。作者愿在這“硯田”里灑心血，流汗水，企盼這一方“特殊的園田”能苗株茁壯、開花結(jié)果、喜獲豐收。

頸聯(lián)抒發(fā)“新書既成”的無比喜悅。作者巧借古語，說出“新書出版”就像“喜得貴子”一般。自己的欣慰、愉悅之情溢于言表。古人有“立功、立德、立言”之說，作者在這里感悟到“立德要先立言”。也就是說要完善自己的品德，先要有對(duì)人生志向和行為規(guī)范的正確表達(dá)，樹立精要可傳的言論，便能讓自己樹立起遠(yuǎn)大的目標(biāo)，便如前方有一座明亮的燈塔。我們似乎可以這樣期待：立言在先，立德必然，立功可盼。

尾聯(lián)說包括自己在內(nèi)的每個(gè)人都一樣，從呀呀學(xué)語到識(shí)字?jǐn)辔?，都有一個(gè)從無知到有知，從幼稚到成熟的過程。隨著年歲的增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，閱歷的豐富，才能達(dá)到“撥云現(xiàn)日觀蒼天”的境界，也就是說有了豐富的知識(shí)和閱歷作基礎(chǔ)，才能撥開生活的重重迷霧，認(rèn)清世事的真相，從而領(lǐng)悟生活的真諦。

本詩以寫實(shí)的手法為主，加以適當(dāng)?shù)穆?lián)想，表達(dá)了“新書既成”的喜悅，更超越個(gè)人情感的層次，以古人的崇高追求鞭策自己，體現(xiàn)了積極的人生態(tài)度和可貴的擔(dān)當(dāng)精神。

（二）

七律.過武漢題

自古荊楚有奇士，風(fēng)云慣看黃鶴樓。

水陸通達(dá)連九省，魚豚潛躍隱沙洲。

子期伯牙話同道，滄海巫山憶舊游。

無情到此腸應(yīng)斷，未許長(zhǎng)江空自流。

（2016.5.1）

“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)之際，作者途經(jīng)武漢，看到眼前的壯闊之景，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩。首聯(lián)的起句，就熱情贊美自古以來荊楚大地歷史文化悠久，地靈人杰。讓人一下子想到“惟楚有才”的贊譽(yù)。接句從最具代表性的建筑物“黃鶴樓”下筆，抒發(fā)自己的情懷：無論古人今人登臨此樓，都會(huì)讓歷史的風(fēng)云卷舒，大地的滄桑巨變盡收眼底。從而對(duì)社會(huì)、對(duì)人生發(fā)出慨嘆。

頷聯(lián)寫武漢得天獨(dú)厚的地理位置：長(zhǎng)江、漢水橫貫城區(qū)，武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)鼎立，這里承東啟西，接南轉(zhuǎn)北，吸引四面，輻射八方，歷來有“九省通衢”之美譽(yù)。此外，這里還有豐富的物產(chǎn)：享譽(yù)四方的“武昌魚”、稀有物種“江豚”、白沙洲的“名特優(yōu)水產(chǎn)品” ……，這些都讓作者由衷地贊嘆！

武漢對(duì)于作者的意義，更在于它是寄托情感的所在。漢陽的“古琴臺(tái)”讓作者的思緒一下子跳躍到古代，仲子期和俞伯牙這對(duì)曠世知音的故事讓作者深為感嘆，同時(shí)，滄海波瀾、巫山云雨、文人墨客、知己故交……諸多事物一齊涌入作者的心海，讓作者心潮澎湃，感慨萬千！尾聯(lián)，作者用一個(gè)條件句收結(jié)全詩，只有那些麻木、寡情的人來到這里，才會(huì)無視眼前的美景，讓長(zhǎng)江空自流去。此聯(lián)中的“未許長(zhǎng)江空自流”，很明顯是化用李白的詩句“唯見長(zhǎng)江天際流”而來。

本詩由眼前景而生發(fā)諸多聯(lián)想，作者心騖八極，思潮翻卷，由人及物，自古而今，抒發(fā)了對(duì)武漢這座現(xiàn)代化大都市的贊嘆之情。

兩詩注重表情達(dá)意，筆隨情牽，興起而來，意盡則止。在形式上，韻腳分明，對(duì)偶工整，如能盡合平仄格律，做到形神雙美，隨心所欲而不逾矩，將能進(jìn)一步邁向更高創(chuàng)作水平。

2017.5.20